Asim Abbasis Churails: Den pakistanska serien beskriver kostnaden för att bli kvinnlig vigilante

Asim Abbasis Churails ser inte patriarkatet som ett problem utan som en verklighet, en som vi måste leva med. Kvinnor blir inte churails utan görs till en, även om de inte kallar sig det. Vägen framåt, som Abbasi visar, är inte vedergällning utan motstånd

Churails strömmar på Zee5.

I slutet av det första avsnittet i Asim Abbasi Churails , fyra kvinnor med hög hash, ont, bedrägeri och tvång hittar ett tydligt syfte. En utövad advokat, en alkoholiserad bröllopsplanerare, en före detta dömd och en blivande boxare känner igen den brutna kopplingen mellan brottslighet och rättvisa och bestämmer sig för att straffa dem som åtnjuter straffrättsligt skydd av män: män. Över natten utarbetar de en plan för att starta en detektivbyrå för att skydda kvinnor. Även om effekten av berusning försvinner på morgonen, förblir deras beslutsamhet bestämd. De rekryterar hackare, hookers, lesbiska brottslingar och transpersoner för att skapa en sorts gemenskap med en överordnad agenda: Mard Ko Dard Hoga .

spindlar med långa framben

Abbasis serie med 10 avsnitt börjar som en cool kusin till Ana Lily Amirpour Flickan som går hem på natten : ett feministiskt vigilantdrama som undergräver slöjans religiösa konnotation och använder det istället som en cape. Subversionen här är mer bokstavlig men inte mindre intressant. För att fungera som rättslösa utdelare av rättvisa i synnerhet öppnar kvinnorna Sara (Sarwat Gilani), Jugnu (Yasra Rizvi), Batool (Nimra Bucha) och Zubaida (Mehar Bano) en butik för att sälja slöjor. Men det är i källaren där deras riktiga kontor ligger: plagget som döljer deras avsikt och ansikten. Rika kvinnor tar med buntar med pengar och tar sig fram genom en ormtrappa för att avslöja vad de hade gömt - en känslomässigt otillgänglig make eller en oinvesterad. I en talande beröring får de att sitta i provisoriska bekännelseboder som antyder hur ofta kvinnor tar skulden för sina män, även om det inkluderar illojalitet.

Abbasi vänder här stereotypen av misstänkta kvinnor på huvudet genom att visa förekomsten av tvivelaktiga män. Fram till det fjärde avsnittet-var och en nästan 55 minuter lång-liknar handlingen feministisk önskemål: kvinnor som räddar andra kvinnor medan gränsen mellan förtryckaren och förtryckta förblir intakt. Deras identifiering som churails är både en retning för den manliga blicken - utbildad att se transgressiva kvinnor som häxor - och en osakad sis -kod för honan där termen är en hemlig indikator på en frälsare.

Se trailern här.

Om ett vigilantdrama är inriktat på en omedelbar kris - att anförtro en individ att skydda resten - förlitar det sig också på slutresultatet av det goda som segrar över det onda. I fallet med ett feministiskt vigilantdrama kvantifieras faran när det gäller hotfulla män eftersom inlösen beror på hämnd. ( Bulbbul, en tjej som går ensam hemma på natten ). Men de går samman i genrens ständiga tema: fullständigt beroende av vaktmästaren för att bestämma för resten och av deras förståelse av rätt och fel. I sin regiutflykt introducerar Abbasi dock en sällsynt nyans genom att avslöja chinks i frälsarnas rustning. Och han gör det genom att ta bort adel avsikt från handling, genom att flytta vår blick från udden till deras leriga fötter.

Även om kvinnorna slår sig samman i en gemensam krisnatt och står på samma sida, är de inte lika. Det är Sara och Jugnu, båda ekonomiskt mer livskraftiga än Batool och Zubaida, som styr handlingsplanen. Genom dem pekar Abbasi inte bara på hur det är privilegium att vara räddare utan understryker också att social ställning definierar och formar idéer om situation och frigörelse. Sara ledsen av sin filandering man, tolkar otrohet som omfattningen av fel som hon är bekväm med att plundra. Men när handlingen fortskrider, bevittnar hon att kvinnors liv är otillgängliga - en överlevnad som ofta byts ut för en annans liv - och en besvikande sanning om att rättvisebalansen ständigt vänds mot deras fördel.

vad är det för små vita insekter som flyger runt

Men Abbasi granskar inte kvinnliga vigilanter här. Snarare kritiserar han genren som förutsätter att en befriare är den yttersta avgöraren såväl som en sådan position. Han kritiserar genrens gissningar som antar hämndhandlingar för att utrota effekterna av patriarkatet och erkänner brutala slag och ord som omfattningen av dess räckvidd. Vad han faktiskt gör är att använda genren kvinnlig vaksamhet som ett slöja för att skildra patriarkatets lömska inverkan som inte lämnar någon orörd, inte ens förtrupper. Han är slående över sin största prestation: konditionering av kvinnor.

En subplot av kemiskt giftig vithetskräm antyder detta lätt - regissören här tar en jibb på hur kvinnor är omedvetet benägna att följa en diktat som utarbetats av män, och bokstavligt talar dess fara. Men det är mest rörligt bevisat på hur Sara och Jugnus resor för att komma fram till sanningen är sammanflätade med deras självräkning.

När Sara går djupare i att avslöja köttracket-uppmuntrad och desillusionerad av sin nyfunna medvetenhet om vad allt kan hända med kvinnor-brottas hon med sitt samvete med ökande angelägenhet. Det tar henne tillbaka till den tid hon hade försvarat sin man mot trakasserier, övertygad om att han var oskyldig och att flickan i fråga ramade in honom. Jugnu, som uppskattade sig själv för att aldrig spela efter sina regler, inser att spelet inte var hennes till att börja med. Hennes uppror var i själva verket lydnad. Churails utforskar sedan kostnaden kvinnor måste bära för att inte vara utan bli vigilantes: att lära ut allt de visste innan, även sina egna ord.

palmer typer i florida

Serien är en sällsynt feministisk bedrift för att inte bara presentera patriarkatet som ett problem utan för att beskriva dess allestädes närvarande. Det kyliga slutet, som påminner om Juan José Campanellas Hemligheten i deras ögon , erkänner det vidare som en verklighet som vi måste leva med. Kvinnor blir inte churails men görs till en, även om de inte kallar sig det. Deras fötter är leriga för att marken de står i är smutsig. Vägen framåt, som Abbasi visar, är inte vedergällning utan motstånd.

Churails strömmar på Zee5.