Blommiga blommor under de stekande sommarmånaderna ger mycket paus. Dessa träd som pryder urbana miljöer ger den välbehövliga lugna och lugnande utsikten. (Foton: Swasti Pachauri; designad av Gargi Singh) Det har gått två månader till lockdown. Medan denna globala nödsituation har bett oss att stanna upp, sakta ner och reflektera; det har också gett oss stunder att komma ihåg naturens generositet, som sommaren blommig överflöd - som många av oss kanske har missat att observera och vårda, under dessa ögonblick av introspektion.
Blommiga blommor under de stekande sommarmånaderna ger mycket paus. Dessa träd som pryder urbana miljöer ger den välbehövliga lugna och lugnande utsikten. Till exempel de gyllene ljuskronorna och de glittrande mattorna från Amaltas (Indian Laburnum), blommande röda och vermillion Gulmohur (flamboyant träd), en och annan Neeli Gulmohur eller Jacaranda dinglar, rosa, vita och gula Champa -blommor (Magnolia champaca), Peeli Gulmohur (koppar) baljor) och hängande, doftande Madhumalti -skönheter (Rangoon Creeper), för att inte glömma den gåtfulla och lockande Mogra (Jasmine) - välkomnar ofta morgonvandraren, medan mango, Jamun (indiskt blåbär), Bel (gyllene äpple) Katahal (Jackfruit) träd lastade med frukt, frestar oss alla. Den här gången under lockdown saknade många av oss att vårda dessa frukter av moder natur. Så, låt oss ta en stund och komma ihåg allt vi saknade och uttrycka tacksamhet för allt vi någonsin njöt av.
Mogra, Madhumalti (ovan) och Gulmohur har många anekdotiska berättelser associerade med dem. (Foto: Swasti Pachauri) Orsakerna är alldeles uppenbara. För det första är dessa träd, växter, frukter och blommor en syn för ömma ögon. Lockdown, no lockdown, den blomstrande vegetationen påminner oss inte bara om naturhuvudstaden, utan bidrar också till kulturstaden i våra städer och landskap, eftersom många av dessa träd har kulturell och andlig betydelse. Till exempel används blommor av Amaltas under festivalen Vishu . Mogra, Madhumalti och Gulmohur har många anekdotiska berättelser förknippade med dem. Viktigast av allt, dessa träd ökar den biologiska mångfalden genom att vara värd för en mängd olika fåglar, bin, insekter och fjärilar.
Därefter balanserar naturen sina stekande temperaturer med de gula härligheterna från Peeli Gulmohur och den ständigt fängslande, välkomnande laal Gulmohur. Precis före sommarsäsongen faktiskt blommig härligheter av 'Semal', eller bomullsträdet, citrus 'Neroli (Bitter apelsinträd) och Palash (skogens låga) blommar i all sin kraft, förskönar våra städer, och naturligtvis landsbygden, vilket ger oss tysta stunder av erkänna och uppskatta naturen. Träd som Peeli Gulmohur är mycket populära för prydnad och dekoration, skogsplantering driver längs trottoarer, överflygningar och gator i städer. Förutom de levande röda, apelsinerna och gula, bevittnar säsongen de lugnande nyanserna av vitt, lavendel och violett. Staden Delhi, till exempel, har vissa områden som vittnar om de sällsynta lugnande blommorna i vackra Jacaranda, eller Wisteria -träd som skiljer stadens banor och trottoarer med sina violetta och lavendelblommiga droppar. På samma sätt är trädgårdarna prydda med doftande rosa, magenta, violetta Jarul -buskar (drottningens blomma) och bougainvillea -rankor. Den hypnotiserande doften av vita Champa och Mogra är andra välsignelser som är svåra att ignorera.
Precis före sommarsäsongen blommar faktiskt blommiga härligheter av 'Semal', eller bomullsträdet, citrus 'Neroli (Bitter apelsinträd) och Palash (skogens låga) i all sin kraft, som förskönar våra städer. (Foto: Swasti Pachauri) Viktigast av allt, med att ekonomin öppnar långsamt och stadigt med restriktioner, i ett försök att gå tillbaka till förmodad normalitet, måste vi komma ihåg de stora ekologiska tjänster som träd tillhandahåller. Dessa finslipar inte bara landets naturliga infrastruktur och gröna kapital, en enorm mängd immateriella tjänster läggs också till i vår ekonomi och arv. Flera årgångsträd som de i Peepal, Ashoka, Neem och Bargad (Banyan) ökar till exempel det gamla kulturarvsvärdet i våra städer.
Vi som kollektiv måste därför ta initiativ när situationerna lättar. Påverkan av COVID-19 är inte bara på folkhälsan och ekonomin, utan också på vårt psykologiska välbefinnande, vilket är tydligt. För att utnyttja vårt gröna och blommiga kapital mer effektivt i synk med kraven på helande och välbefinnande kan regeringar genomföra naturbaserade meditationsläger, eller till och med uppmuntra begrepp om yogisk kheti, framåt i lämpliga offentliga utrymmen och trädgårdar inrymda i städer. Till exempel genomfördes nyligen tulpanodling i vissa delar av Chanakya Puri -området, i februari i år av New Delhi Municipal Council (NDMC).
blommor från Amaltas används på festivalen i Vishu. (Foto: Swasti Pachauri) På samma sätt kan avfallshanteringsmetoder för att använda blommoravfall, lövverk och torra löv initieras. Exempelvis fäller Semal- och Amaltas-träd sina produkter i stora mängder, vars biprodukter kan användas i begrepp grön gödsel och kompost. Urban Self-Help Groups (SHG) skulle kunna tillhandahållas alternativa inkomstmedel genom att utbilda kvinnor och män i att producera produkter som rökelse, vilket görs av många organisationer som arbetar med hantering av blomsteravfall.
Dessa idéer kan också införlivas i SMART Cities -planerna i hela Indien, som inte bara kommer att förbättra den vackra gröna huvudstaden i landet utan också främja hälsa och välbefinnande bland medborgare som lider av allvarlig psykisk stress, för närvarande. Träd erbjuder enorma ekonomiska, infrastrukturella, estetiska, ekologiska och hälsovårdstjänster. Aktiviteter som att gröna våra stadsrum med metoder för hållbar blomsterodling, vertikalt jordbruk och gröna tak kommer att förbättra naturlandskapets naturliga kapital.