Hur Mozart skrev Titan Ad Jingle

En trevlig bok om indisk reklam

Bokomslag till 'Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising'.

Titel: Nawabs, nakenbilder, nudlar: Indien genom 50 år av reklam
Författare: Ambi Parameswaran
Utgivare: Pan Macmillan Indien
Sidor: 320
Pris: 599 Rs

Min instinkt med de flesta annonser, när jag inte klickar på knappen Hoppa över annons på YouTube, är att dissekera och ta bort dem. Så vitt jag kan säga finns det ingen kall dryck eller mobiltjänst eller tvättbar som kan göra oss lyckligare, och det är sanningen. Det är därför kanske Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising kom som lite av en överraskning. Boken, skriven av annonsbranschens veteran Ambi Parameswaran, är späckad med fakta och trivia, varav de flesta är fascinerande, och kommer att tvinga även de mest cyniska att hålla sina farhågor i schack och gå tillbaka i tiden för att titta på hur annonser har visat oss vilka vi verkligen är, med enstaka, välmenande försök att visa oss vem vi kan bli.

Kroken som rullar in en är den obestridliga delen av nostalgi, eftersom boken går tillbaka till ikoniska reklamkampanjer av Complan och Rasna, och rader som Mummy, bhook lagi (Maggi), som omedelbart frammanar doften och smaken av en viss favorit efter - skolsnacks. Det kan vara anledningen till att boken, trots att den är tät med information, är en snabb och krävande läsning.

Istället för att göra en rak historia av reklam i Indien, har Parameswaran klokt nog valt att dela upp det i fyra sektioner: Människor, Produkter, Tjänster, Annonsberättelser. Detta ger författaren utrymme att utforska ett specifikt tema i reklam i olika medier och år. Till exempel, i kapitlet 'Jo Biwi Se Kare Pyaar...' undersöker han hur makar har skildrats under åren, medan han i 'Meri Khubsurti Ka Raaz' tittar på hur, trots en relativt sen start, kändisstöd växte djupa rötter.

En del av informationen han erbjuder är verkligen insiktsfull. Till exempel är det inte många utanför relaterade industrier som vet att den indiska egenskapen att förlita sig på huskurer har gjort det ovanligt svårt för läkemedelsföretag att sälja oralt intagbara receptfria läkemedel. Eller att även med aktuella applikationer som smärtbalsam, bytte företag till ayurvedisk märkning, när kamfer såldes som karpoor och mentol blev pudine ka phool, i ett försök att tilltala den indiska konsumentens medfödda förtroende för ayurveda.

Men man kan inte låta bli att önska att Parameswaran hade förföljt vissa idéer hela vägen till sin logiska slutsats. Till exempel skriver han suggestivt om några av de mest minnesvärda låtarna som används i indisk reklam, från Doodh Doodh Doodh Doodh till Mozarts symfoni nr 25 i g-moll som blev känd som Titan-musik. Men han slutar undersöka varför jingeln, med undantag för några anmärkningsvärda undantag, har slutat vara en viktig del av reklam.