I filmen Fashion utgår Priyank Chopras karaktär från grunden, men sugs snart in i en bländande värld som förvärrade hennes narcisistiska och solipsistiska tendenser och så småningom ledde till hennes undergång. Vår arrogans är barometern som avgör graden av identifiering vi har med vårt ego. Ju högre grad av identifiering, desto mer uppblåst är vårt ego. Vi kommer in i denna värld, högt på dosen av adrenalin. Vi springer genom livet och lyckas ha vår vilja. Vi är fåfänga och arroganta, med eller utan anledning. Vi litar på vår kortsiktiga skicklighet och älskar att spela spel-tankespel. Vissa spel stöds av bevis, till exempel mig-rika-du-fattiga, jag-vackra-du-genomsnitt-tittare; vissa spel är baserade på antagandet att vara först bland jämlikar, till exempel mig-vis-du dum, mig-smart-du-dum, mig-överlägsen-du-underlägsen.
Vi mobbar människor och skär dem i storlek med vår knivskarpa tunga och vår överlägsna inställning. Vi fortsätter i samma form när vi backas upp av vår sociala status och prestationer. Kort sagt, vi känner oss oövervinnerliga - flyger så högt, med huvudet på himlen!
Trots all vår överlägsenhet och skicklighet förbereder livet - som arbetar på principen om balans - ett barnkammare för att tämja oss. Det (livet) är känt för att vara en bra utjämnare. Med tidens hjälp genomför den sin spelplan. Eftersom vårt 'fåfänga jag' har lyxen att komma undan med mord, av människors känslor och känslor, är det omedvetet om lidandet runt det. Vi ser ner på människor omkring oss som besegras av sina omständigheter och har en medfödd känsla av försäkran om att vi är högre än smärta och lidande. Vår sympati för andra gränsar också till överseende.
Vi tror att vi, de utvalda, är isolerade på grund av vår 'storhet' och de andra, de mindre dödliga, straffas för sin medelmåttighet, om inte förnedring. Därför är inte dygderna medkänsla, tålamod och uthållighet inte avsedda för oss att öva.
Eftersom vi lever vårt liv och identifierar oss med vårt ego, är vi ansvariga för alla våra handlingar. Vår arrogans är barometern som avgör graden av identifiering vi har med vårt ego. Ju högre grad av identifiering, desto mer uppblåst är vårt ego.
Och då är det återbetalningstid. En vacker dag, ur blues, börjar våra förmögenheter minska. Oavsett om det är vår ekonomiska ställning, vår hälsa eller andra förseningar, hamnar vi i en situation utan avgång. Efter att den första ilskan att bli instängd avtar, tömmer den uppblåsta ballongen i vår arrogans. Nu kan vi antingen ta situationen personligen - det vill säga skylla på människorna omkring oss, avsky dem i den situation vi befinner oss i - eller så kan vi dra lärdom av livet.
När vi skyller på människor omkring oss, arbetar vi fortfarande med 'ego'. Arrogans har ersatts av ilska och hat. Det finns ingen tillväxt. Men när vi reflekterar över livet och dess medfödda egenskap av karmalagen, inser vi att vi är ansvariga för vår situation. I det förra tillvägagångssättet är vårt fokus på yttre situationer, i det senare fallet är vår personliga inställning och inställning till livet vårt fokus. Om vi är trogna mot oss själva kommer vi att acceptera våra beteendemässiga brister. Det är inte lätt att göra eftersom egot alltid motiverar.
Men om vi verkligen kan vara modiga och ha modet att reflektera och erkänna våra misstag, allvarliga eller småaktiga, för oss själva, kommer vi säkert att göra framsteg. Vår situation med 'ingen utgång' har alkemin att förvandla oss. Vi börjar arbeta med oss själva (sadhana) och blir chestade av upplevelsen. Utan vår arrogans kan vårt ödmjuka jag nu relatera till människor och deras försökande omständigheter.
hur ser en ros av sharon ut
Det ”kosmiska fängelset” i en situation utan utgång öppnar dörrarna för oss ännu en gång. Med vår krona av arrogans fint krossad verkar världen vara en mindre komplicerad och mer medkännande plats att bo på.