Mytologisk fiktion och mytologi är olika: Devdutt Pattanaik

I Devdutt Pattanaiks senaste 'My Hanuman Chalisa', publicerad av Rupa, avmystifierar den mycket hyllade författaren den för samtida läsare. Hans unika tillvägagångssätt gör den antika psalmen tillgänglig, i kombination med hans varumärkesillustrationer.

I Devdutt Pattanaiks senaste, My Hanuman Chalisa, publicerad av Rupa, avmystifierar den mycket hyllade författaren den för samtida läsare. Hans unika tillvägagångssätt gör den antika psalmen tillgänglig, i kombination med hans varumärkesillustrationer. (Fil)

Tänk på indiska böcker om mytologi och ett antal populära titlar som Amish Tripathis The Shiva Trilogy kommer att tänka på. Men Devdutt Pattanaik, en av Indiens främsta författare om mytologi, har föreslagit en underliggande skillnad mellan mytologisk fiktion och mytologi.

Man måste skilja mellan mytologisk fiktion och mytologi. Mytologisk fiktion är mycket populär eftersom den är fantasi baserad på välkända traditionella berättelser. Mytologin i sig handlar om att ta reda på världsuppfattningar om kulturer - hur tänkte människor i en kultur.

De flesta författare jag känner fokuserar på mytologisk fiktion. Studier av mytologi är fortfarande ganska akademiska, berättade Pattanaik för IANS i en intervju.

Och varför inte om du tittar på populariteten för genren och listan över böcker som fortsätter att dominera bästsäljarlistor? De flesta sådana böcker, inklusive den mycket populära The Shiva Trilogy, The Krishna Key eller The Mahabharata Secret är till stor del fiktiva berättelser vävda runt några gamla skrifter. Dessa böcker är oerhört populära men deras relevans för sanningen är ofta tveksam.

Å andra sidan ger författare som Pattanaik, Bibek Debroy och Arshia Sattar ett större fokus på de gamla skrifterna i sina böcker, som mestadels faller inom facklitteraturgenren. Naturligtvis finns det perspektiv och tolkningar i deras verk, men det här är inte fiktiva redogörelser.

När han blev ombedd att dela med sig av sina åsikter om det samtida mytologiska författarskapet i Indien och om läsaren får visa träet eller trädet, sa Pattanaik att han inte utvärderar andras skrifter.

Till var sin. Läsarna väljer böcker och så väljer de skogen och träden. Låt oss inte infantilisera läsekretsen. I slutändan måste vi bestämma vad som fungerar för oss, fortsatte han.

Pattanaik har publicerat över 30 böcker, som inkluderar My Gita, Business Sutra: A Very Indian Approach to Management, Jaya: An Illustrated Retelling of the Mahabharata, and 99 Tankes on Ganesha, Shikhandi and Other Tales They Don't Tell You, bl.a. .

Författaren sa att han vill närma sig indisk mytologi med hjälp av indiska ramverk.

Jag är trött på att indisk mytologi ses med hjälp av västerländska ramar som är förankrade i omdöme och strid. Det är vad jag siktar på att göra. Det är det som driver mig. Den västerländska ramen vägrar att erkänna monoteism, eller ateism, som mytologi. Den västerländska ramen vägrar att se 'lyckligt någonsin' som en mytisk struktur. Vi inser inte att idéer som rättvisa och jämlikhet är myter, inte verklighet, eftersom vi har blivit villkorade att se västerländska idéer som rationella, inte mytiska. Detta är inte hälsosamt för den globala byn. Så jag försöker utvidga sinnet. Detta är vad sanskritordet ‘brah-mana’ betyder: för att vidga sinnet, utarbetade han.

I sitt senaste, My Hanuman Chalisa, publicerat av Rupa, avmystifierar den mycket hyllade författaren den för samtida läsare. Hans unika tillvägagångssätt gör den antika psalmen tillgänglig, i kombination med hans varumärkesillustrationer.

Jag älskar 'Hanuman Chalisa' eftersom den fyller mig med positiva känslor. Men jag insåg att jag hör låten, men vet faktiskt inte vad orden betyder. Och när jag började utforska varje rad, utvecklades en värld av vedisk visdom inför mina ögon. Det här är vad jag ville dela med mina läsare. En darshan av denna heliga bok komponerad för 400 år sedan för den vanliga mannen, tillade han.

Hans intresse för mytologi går inte tillbaka till barndomen. Faktum är att det är ett intresse han utvecklade under högskoledagar och verkligen utarbetade under åren efter examen från medicinsk högskola. Inledningsvis var det bara en hobby men med tiden insåg han att han verkligen kunde mer än ens de författare han läste, särskilt eftersom de flesta tycktes inte läsa varandra.

Så hur är hans skrivprocess? Finns det några självregler som han följer?

Jag skriver bara vad jag tycker är lämpligt. Jag reglerar inte vad jag skriver. Mitt fokus ligger på hur man gör något smakligt och tillgängligt för människor som inte har tid att forska eller läsa akademiska uppsatser. Jag älskar att sätta saker i systematisk ordning, i lådor, i flödesscheman, i tidslinjer, med punktpunkter och Venn -diagram, hävdade han.