Inte rädd: Ungdomar protesterar mot tatueringar vid Singhu -gränsen

Det finns också tatueringar med slagord, till exempel 'kar har maidan fath' (vinn varje kamp), 'nishchay kar apni jeet karo' (gå segrande med fast beslutsamhet) och 'nirbhau, nirvair' (inte rädd, inga fiender)

Bönderna har tältat vid flera gränspunkter till Delhi i över tre veckor. (Expressfoto av Amit Mehra)

Mislande av maskiner är nästan iögonfallande bland kakofonin med slagord, tal, klappar och prat, men publiken vid boden lockar till sig ögonbollar.

Chetan Sood är upptagen med att ge en sista touch till en tatuering på armen på en sikh -ungdom, som har kommit från Hoshiarpur, Punjab, till Singhu -gränsen för att protestera mot centrumets tre omstridda jordbrukslagar.

Sood och hans fem assistenter ville bidra på alla möjliga sätt. Därför bestämde gruppen sig för att göra det de vet bäst. De sex männen nådde gränsen mellan Delhi och Haryana på fredagsmorgonen med bläck, tatueringsmaskiner, nålar och stenciler.

olika typer av träd med namn

Det tar 30 minuter att slutföra en tatuering, säger artisterna, med sikte på att slutföra cirka 200 sådana kroppskonster gratis på tre dagar.

Syftet är att skicka ut ett meddelande: den vanliga mannen är med bönderna, säger Sood, som driver ‘Tattoo Club’ i Punjabs Ludhiana -distrikt.

Gratis tatueringar på Singhu gränsproteställe. pic.twitter.com/Vd8Z1DLRml

- Sandeep Singh (unPunYaab) 18 december 2020

Temat för tatueringarna är jordbruk. Den visar bönder som skördar grödor, håller bland annat jordbruksutrustning, traktor.

Det finns tatueringar med slagord också, som t.ex. 'Kar Har Maidan Fateh' (vinna varje strid), 'nishchay kar apni jeet karo' (segra med fast beslutsamhet) och 'nirbhau, nirvair' (inte rädd, inga fiender).

två typer av blommande växter

Det här är permanenta tatueringar. Var och en kostar minst 3500 kronor, säger 29-åriga Sood.

Bönderna har tältat vid flera gränspunkter till Delhi i över tre veckor och krävt att den nya jordbrukslagstiftningen ska upphävas eftersom de hävdar att det skulle gynna företagen och avsluta de traditionella grossistmarknaderna och minimistödprisregimen.

Folk pratar om böndernas protest i varje hushåll i landet, säger Sood. Detta är förmodligen den största organiserade rörelsen i det moderna Indien.

Dheerpal Singh, 33, från Hoshiarpur var pigg efter att ha tatuerat en traktor på hans underarm. Det här kommer säkert att lyfta ungdomarnas humör här, säger han.

Bönder samlas i stort antal under deras protest mot de nya gårdslagarna, vid Singhu -gränsen i New Delhi. (Expressfoto av Amit Mehra)

På ett närliggande läkarläger som upprättades av Baba Balwant Ji Charitable Trust delade ett team med 15 volontärer ut kit med immunförstärkande läkemedel bland bönderna och lokalinvånarna på fredagen.

Doktor Ashwini Kumar från Hoshiarpur-distriktet sa att satsen innehöll multivitaminer, zink, järn.

Bönderna har tältat här i cirka tre veckor. Vädret har förändrats. Den svåra förkylningen kan skada äldre. Det finns också sanitetsrelaterade frågor, säger Kumar. Av 1 lakh -kiten har 50 000 redan distribuerats.

Ungefär 100 meter från platsen där tatueringar färgas har frivilliga från Meri Peri Welfare Society delat ut gratis turbaner bland bönderna och lokalbefolkningen. De tolv volontärerna på lägret har också lärt människor att knyta en perfekt turban.

Guru Gobind Singh ji sa att vem som helst kan bära en turban, sade Ranjit Singh, en volontär från Ferozepur. Det förenar alla, binder alla i en tråd.

olika typer av poppelträd