Patari Tabeer: En välsignelse för röster förlorade utan stöd

Patari Tabeer tar med sig okända och ohörda röster från marginalerna till internationell berömmelse.

Abid Brohi, Nazar Gill och Jahangir. (Patari)

Abid Brohi befann sig ofta nynna och rappa offentligt i sin lilla stad Sibi. Många hörde honom, lovade honom en framtid men han förblev ett ärendepojke i en liten butik i hans hemstad och höll sina låtar för sig själv. Brohi blev dock en riktig Pandoras låda för Patari (Pakistans version av Saavn) när de upptäckte hans talanger och tog med dem till inspelningsstudion. Brohi blev affischpojke för Patari Tabeer. Hör honom en gång och du kan sluta nynna på hans låt långt efter. 21-åringen kan inte bara rappa perfekt-han är självlärd-han kan också slå box och imitera vissa instrument till nästan perfektion.

Att logga in på Patari 2015 var helt enkelt en ursäkt för att komma åt musik från gränsen, allt på ett ställe. Den pakistanska musikstreamingsajten har kommit långt sedan dess. Inom två år efter lanseringen har de lyckats ge en plattform till nya artister som kan ha hittat sin röst undertryckt på grund av YouTube -förbudet. Intresset för Patari har dock inte minskat även efter att förbudet upphävdes i januari 2016. Faktum är att Patari har ökat musikkulturen i landet genom att lansera röster från olika delar av Pakistan. Medan deras tidigare lanseringar var av musiker eller band med några följare eller artister med tillgång till möjligheter, gör deras nyaste satsning Patari Tabeer saker annorlunda.

För Tabeer hittade de röster som förblir förlorade i små städer och trångt raviner och lanserade dem som superstjärnor. Brohi, med sin 'Sibbi' -låt, var en av deras första underbarn.

Dokumentärfilmaren Raza Shah såg den unga pojken när han visade Shah runt på Sibbi-mela. Shah spelade in Brohi och hans låtar, som så småningom nådde bandet Somewhatsuper och Patari. Efter några mekaniseringar var Brohi i studion och spelade in sin första låt.

dvärg vintergröna träd zon 6

När jag pratade med Abid dagen efter att låten släpptes berättade han för mig att han grät tårar av lycka och fortsatte att tacka oss stort, säger Ahmer Naqvi, innehållsansvarig, Patari.

Abid Brohi spelar in 'The Sibbi Song'. (Patari)

För Brohi var detta svaret på alla som hade hånat och förlöjligat hans drömmar och påminde honom om att han aldrig skulle kunna uppnå dem. I sitt hjärta visste Brohi att han var på rätt väg. Redan då har detta varit en dröm för honom.

Detta var svaret som Nazar hade också, som sa att han alltid visste att vi inte skulle svika honom, säger Naqvi, men hade aldrig föreställt sig att detta skulle vara svaret som han skulle få.

stor grön larv med vita ränder

Rawalpindis Nazar Gill, en 30-årig fabriksarbetare, kommer med en lysande blandning av Jugni, en gammal klassiker som helt återuppfunnits med sin unika röst. Den yngsta i mixen är 12-åriga Jahangir. Han ser mycket äldre ut för sin ålder och kommer med en röst som mognar utöver hans år. Jahangir serverar te på ett kontor i Rohri i inre Sindh. Människorna på hans kontor spelade in en video av honom sjunga och den blev genast viral; men Jahangir skulle ha mer än 15 minuters berömmelse när Patari hittade honom och tränade honom att producera den magiska 'Chhita Chola'.

Patari tog också ihop folksångare i Sindh. I denna grupp på fyra fanns en hinduistisk helgedomssångare, en musiklärare och hans elev och den sista artisten av ett 5000 år gammalt instrument.

Intressant nog blev sånger från marginalerna också protestlåtar. Lanseringen av Lyari Underground med Patari Tabeer var inte bara viktigt för musiken utan också för Lyari, en stad nära Karachi som är full av spänningar i gängkrig. Musiken är ett sätt att få en alternativ musikhistoria i själva staden. På samma sätt slutade deras sista fynd Malala Gul inte sjunga under krig och oroligheter. Patari gav henne möjlighet att spela in en låt i studion.

buskar för bilder på framsidan av huset

Lyari Underground Rappers band med Abid Brohi. (Facebook.com/LyariUnderground)

Att plocka upp talanger från de lägre klasserna medför dock alltid den enorma klassklyftan där en är välgöraren och en är den välvilliga leverantören. Den tunna gränsen mellan att hjälpa någon och nedlåtande för honom kan då vara mycket farlig. För några månader sedan blev en chaiwalla från Pakistan fetisch för kameralinser. Hans blickar åt sidan, det var viktigt att förstå hans identitet: inte många kände honom vid namn och chaiwallah blev hans dominerande identitet, vilket innebar tanken att ingen från hans klass möjligen skulle kunna ha den typ av funktioner han gör.

Brohi riskerade också att göra samma 'fetischering' och var en gåta som tillverkarna var fullt medvetna om.

Det råder ingen tvekan om att deras fattigdom exotism och fetisch spelar en roll. Det som skilde oss från 'chaiwalla' var att våra artister fick oss att direkt hantera deras exponering och dessutom gick in i det i väntan på reaktionen snarare än att bli överraskade, säger Ahmer Naqvi och tillägger att han skulle vilja behålla kvaliteten på låtarna av dessa sångare.

Om vi ​​överger dem kommer de inte att få tillgång till de möjligheter de förtjänar. Om de säger ja till varje erbjudande så skulle det bli öppet för både exploatering och låg kvalitet. Vi vill inte avsluta det just nu utan snarare ge dem en hållbar karriär, säger han.

skötsel av palmväxter i krukor

Skaparna vill att var och en av dem ska producera minst en singel till och visas i liveframträdanden. Brohi har till och med medverkat i en annons.

Även med alla prestationer i sin patari tror grundarna att de fortfarande tar första steg.

Vi trodde alltid på potentialen i pakistansk musik men Tabeer insåg verkligen vad vi hade tänkt oss att vi skulle kunna få det att bli, säger Naqvi. Vi vill dock inte vila på lagrarna utan snarare se detta som det första av många steg.