Ramleela 2019: De könsböjande männen som väcker mytologi till liv

Män med många akter: Om vi ​​går tillbaka i vår historia har trenden med män som spelar kvinnliga roller för handlingar som Ramleela varit en konstant, som har spridit sig in i samtiden.

Medan Ramleela -föreställningar i allmänhet var en manlig bastion, har antalet kvinnliga artister i år ökat.

När en korsklädd Ayushmaan Khurrana gav sin öppning och höjdpunkt sköt in Drömtjej, fans och kritiker kunde inte låta bli att berömma honom. Men om vi går tillbaka i historien har trenden med män som spelar kvinnliga roller för handlingar som Ramleela varit en konstant, som har spridit sig in i samtida tider .

Medan Ramleela -föreställningar i allmänhet var en manlig bastion, ökar antalet kvinnliga artister. Luv Kush Ramlila Committee (LKRC), bland de största och mest populära Ramleela -arrangörerna i Gamla Delhi, började sätta upp sina shower 1988. Arjun Kumar, som leder kommittén, påminner om: Fram till 2013 hade vi bara män som spelade kvinnliga roller i Ramleela, vare sig det är Sita, Kaikeyi eller Shurpanakha. Artisterna kom från Vrindavan och spelade dessa delar med stor lätthet. Men nu ser vi mer engagemang från kvinnliga konstnärer. Ramleela har också blivit mer kommersialiserad nu, tillägger han.

Medan cross-dressing och transvestism kan betraktas som ett tabu i det indiska samhället, har dessa artister alltid betraktat det som en konst. I en tid med oändliga möjligheter till underhållning förblir Ramleela -föreställningar en integrerad del av denna högsäsong. Redan från den första dagen i Navratri presenterade olika kulturkommittéer uppträdanden av Lord Rams saga och hans seger över Ravana . Men medan Ramcharit Manas framfördes tidigare genom poetisk dialog, har manuset nu utspätts för att göra det mer relaterat. Dialogerna måste vara effektiva för att få publiken uppslukad av scenen, förklarar Yashwant Thakur, som bara har spelat kvinnliga karaktärer hela sitt liv.

Redan 1999 förbereder sig Ramleela -konstnären för Ramleela i Shivaji Park. (Expressarkivfoto av Pradeep Kocharekar)

Folk skulle dyrka mig när jag började spela Radharani Karaktär, minns han. Lokaler i Vrindavan tog dessa karaktärer på största allvar, gjorde erbjudanden och rörde vid hans fötter, hävdar han. Jag gick med i rangmanch vid 16 års ålder, eftersom min familj genomgick en finanskris och min mamma var sjuk. Inledningsvis kändes det besvärligt att klä sig i en lehenga-choli och sminka sig, men det var timmens behov. Snart började människor älska min handling; de skulle bjuda in mig till Pujas och dyrka mig, klädd som Radha . Senare gick jag med i Ramleela som Sita Mata, säger han medan han pratar med indianexpress.com . I år spelar han Kaikeyi med Bake Bihari Ramlila Mandal i Uttrakhand.

Under tiden, i Delhi, var Abhishek Shukla fascinerad av Ramleela sedan han var i klass 5 i sin hemstad Jaunpur, UP. Folk skulle röra vid mina fötter även när jag inte var klädd Sita Mata Är gul sari. De kallade mig till och med vid hennes namn under vanliga utflykter. Men, ja, jag blev mobbad och några pojkar gjorde narr av mitt utseende. Jag slutade nästan av ilska, men min farfar förklarade att om jag inte spelade Sita , någon annan skulle, men respekten jag får skulle aldrig komma tillbaka.

Trenden med att män spelar kvinnliga roller för handlingar som Ramleela har varit konstant. (Expressfoto av Vishal Chadha)

Precis som i filmen Drömtjej , tas dessa mytologiska karaktärer på största allvar, särskilt på landsbygden i Indien. Inte överraskande gör männen cross-dressing för kvinnors roller det med självförtroende, och de vet väl att publiken ser att de vördar dem även efter att gardinerna har fallit.

Om vi ​​kommer in i könets komplexitet, kommer vi artister att förlora själva essensen av att agera. Jag ger mitt skott som för vilken karaktär som helst, säger Shukla.

Kön och dess många nyanser kan vara föremål för många konversationer idag, men dessa manliga konstnärer tillhör enklare tider, då skådespeleri ansågs vara en handling mellan handling och klippning, inget bortom. Dessutom förlorade publiken sig också i det dramatiska berättandet av Ramleela, som syftade till att föra social medvetenhet genom historien om gott mot ont.

Ramleela -artister gör sig redo för Puja en dag innan Ramleela börjar i sektor 20 i Chandigarh. (Expressfoto av Jasbir Malhi)

Sudesh Chawla, bosatt i Gamla Delhi, påminner om att se Ramleela som en Navratri -ritual på grunderna nära Irwin Hospital (nu bli Lok Nayak Hospital). Vi skulle vara glada över att se kvinnlig gudinna komma till liv på scenen och de spelades bara av män. Kön var aldrig ett hinder. Biljetterna var 25 paise till 50 paise tillbaka 1960, och under de nio dagarna skulle det också finnas sociala medvetenhetshandlingar, så att människor inte bara fick underhållning, utan tvingades också ändra inställning. Ramleela -traditionen är definitivt en som har stått tidstestet.

hur ser en kinesisk alm ut