Sahitya Akademi Award -vinnaren Dalip Kaur Tiwana avlider

Dalip Kaur Tiwana hade fått Padma Shri 2004 för litteratur och utbildning, samt Sahitya Akademi Award.

Dalip Kaur Tiwana avlider. (Bild designad av Rajan Sharma)

I oktober 2015 meddelade Dalip Kaur Tiwana, den ledande romanförfattaren och novellförfattaren i samtida Punjabilitteratur att hon skulle lämna tillbaka sin Padma Shri, det fjärde högsta civila priset. Tiwana var den första som gav upp Padma -priset och uttryckte solidaritet med andra författare som protesterar mot den ökande kulturella intoleransen i vårt samhälle och politik och hotet mot yttrandefrihet och kreativ frihet. Tiwana hade mottagit Padma Shri 2004 för litteratur och utbildning, samt Sahitya Akademi Award och hade sagt att jag hade något stort att ge upp, för en sak jag tror på och som ligger mig varmt om hjärtat, och detta är mitt sätt att protestera. Minoriteter krossas, och författare och rationalister mördas, och ingen får tala, hon har talat fritt.

Författaren, känd för sitt mod och mod, gick idag bort på ett privat sjukhus i Mohali vid 16 -tiden, där hon var inlagd sedan den 15 januari och led av lunginfektion och andningsproblem. Hon var 84 och efterlämnar en son, barnbarn och hennes man. Tiwana föddes i Rabbon, distriktet Ludhiana 1935 och tog sin magisterexamen i Punjabilitteratur och doktorerade vid Panjab University i Punjabi. Hon gick i pension som professor i Punjabi från Punjabi University, Patiala, och bodde på Punjabi University campus i Patiala med sin familj.

Tiwana, som var den första kvinnliga föreläsaren vid Punjabi-universitetet och en författare-in-residence här, fick Sahitya Akademi-priset 1971 för sin roman 'Eho Hamara Jivana' (This is Our Life), vilket gjorde henne till en av de yngsta författarna för att få det prestigefyllda priset. Hon hedrades också med Shiromani Sahitkar -priset av statens språkavdelning 1987. Karaktärerna i Tiwanas romaner och noveller är de nedsläppta, landsbygdsmänniskorna med undertryckta begär och den komplexa inre konflikten i det kvinnliga psyket är huvudämnet för hennes verk. . Några av hennes framstående litterära verk inkluderar ‘Peele Patteyan Di Daasta, Nangey Pairan Da Safar, Duni Suhava Bagh, Katha Kuknus Di, Lambi Udaari, Doosri Sita, Oh Taan Pari Si, Moh Maaya ...’

Punjabipoeten Gurbhajan Singh Gill, som efterträdde Tiwani som president för Sahitya Academy, Ludhiana 2010, betecknade hennes död som en irreparabel förlust. Hon var en extraordinär författare som kunde relatera varje karaktär i hennes roman till vanliga människor. Hon kunde lätt berätta sin historia för massorna, hon var bland de få författare som fortsatte att tjäna punjabispråk till hennes sista andetag och var en författare som skrev mycket om förhållandet man-kvinna och beskrev de många prövningar och svårigheter som en kvinna har till ansikte, tillade Dr. Gill.

Författaren och översättaren Rana Nayar beskriver Tiwana som en av de ledande romanförfattarna i Punjabi, den enda som dekorerats med Saraswati Sanmaan. Hon skrev om dilemman, konflikterna och smärtan hos kvinnor som fastnat i käftarna i ett feodalt samhälle. Hennes kvinnofigurer är inte fördubblade utan trippel, som kvinnor, som kvinnor i ett macho -Punjabisamhälle och som kvinnor i en feodal Punjabikultur. Hon talade om en kvinnas smärta och ångest med en känsla av inre, som bara hon kunde. Hennes kvinnofigurer är lika ensamma som hon kanske var själv. Men trots allt detta var hon en mycket positiv och glad person, alltid skrattande, alltid bubblande av energi, även vid 80. Jag minns att jag var medlem i en jury som hon var ordförande för ett mycket prestigefyllt pris. Det var en njutning att se hur hon fungerade, med total opartiskhet och integritet. Även om hon har lämnat ett rikt arbete bakom mig, är min påstående att om hon inte hade skrivit något förutom 'Kaho Katha Urvashi', skulle hon fortfarande ha, som hon nu har, säkerställt en permanent plats bland de bästa, inte bara i Punjabi, men inom den indiska litteraturens bredare område. Jag skulle vilja komma ihåg henne som en mycket känslig och graciös person, som ofta kunde avväpna dig med sina personliga gester, minns Nayar.

Teaterchefen Sahib Singh säger att Tiwanas kraftfulla verk är en spegel till en vanlig mans liv och det som gör henne till en litterär jätte är det faktum att varje verk är skiktat. Jag gjorde en serie med fyra avsnitt om hennes roman, 'Teeli Da Nishan'. Hon var en jordnära människa, som alltid bestämde sig för att förbli tillgänglig för människor och stödde och uppmuntrade unga talanger, återspeglar Singh.

Hon var min doktorandguide och att arbeta med henne var en sådan berikande upplevelse. Hennes husnummer var B13 på universitetets campus, ett nummer som anses vara mycket otrevligt, men hon fick hela sitt ära när hon bodde i det huset inklusive Padma Shri. Hon var mycket väl kopplad till sina elever och behandlade dem som familj. Hon var uppmuntrande och hennes elever kunde närma sig henne när som helst på dygnet. Hennes verk var en perfekt blandning av modernitet och tradition, precis som hon, delar Dr Gurnyaib Singh, en tidigare student i Tiwana.

Författaren Uma Trilok minns Tiwana som en mycket kärleksfull person, som behandlade henne som en dotter. En ädel själ, en engagerad lärare, en hyllad och prisad författare, hon har lämnat ett stort tomrum i livet för människor som hon interagerade med. Som människa uppmuntrade hon och hjälpte yngre och mindre kända författare. Hon skrev också nådigt förordet till min bok Amrita Imroz en kärlekshistoria, delar Trilok.

Tidigare vice talmannen i Punjab Assembly, Bir Davinder Singh, som regelbundet besökte Tiwana på sjukhuset, betecknade hennes bortgång som den 'största förlusten' för Punjabi litterära värld.