Sanchi Stupa: Saker du skulle vilja veta om monumentet

Jag råkade besöka Sanchi 2013 och upplevde dess många många nyanser.

Sanchi Stupa (Källa: Swasti Pachauri)

Jag råkade besöka Sanchi 2013 och upplevde dess flera nyanser, som även den färgglada Ogilvy & Mather -annonsen ekade med dess otroliga Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai ’, jingle.

gul larv med svart rand

Delstaten Madhya Pradesh är en perfekt sammanflytning av olika sorters arv- naturligt, kulturellt och estetiskt. Det som verkligen är episkt med dess kulturförvar är några av de geografiska aspekterna som härrör från historien, och ja, geologin. Ta till exempel linjen Tropic of Cancer som passerar genom Vidisha -distriktet, en vanlig mellanlandning för entusiaster på väg till de härliga Sanchi Stupas.

Kräftstreckens linje som passerar genom Vidisha -distriktet, en vanlig mellanlandning för entusiaster på väg till de härliga Sanchi Stupas. (Källa: Swasti Pachauri)

Sanchi, behöver ingen introduktion. En UNESCO -världsarvslista i Raisen -distriktet i Madhya Pradesh, Sanchi Stupas avslöjar rikedom av indiskt arv, landets enorma kulturinventering och lärdomar från post Mauryanska hantverkare om arkitektur och konst.

En typisk stupa består av en halvsfärisk kupol, omkretsvägar som kallas Pradakshinapatha tillsammans med pelare strukturerade gateways som kallas Toranas, också den mest stämningsfulla i en Stupas arkitektoniska stil. Dessa Toranas har Jataka -historier som berättar tidigare födelser av Buddha och berättande skildring av flera av Buddhas livshändelser. Till exempel den mest populära och berömda drottningen Mayas dröm med den nedåtgående elefanten. Dessa händelser tillsammans med Jataka -berättelser om Buddha bidrog till en viktig aspekt av inredning, vars sken kan ses i moderna väggmålningsstilar på landsbygden, idag. Även om deras tematiska väsen kan skilja sig åt, förblir stilens härkomst och viktigast av kreativ fantasi och tanke enhälligt över olika epoker av konstdemonstration.

Torana Pillar (Källa: Swasti Pachauri)

Denna speciella terräng är rik på flera andra antika platser, den mest fantastiska av dem är från Bhimbetka bergskydd (en annan UNESCO-kulturarv i Raisen-distriktet) nära Vindhya-områdena, med förhistoriska målningar som visar tidigt liv och primitiva yrken, man-man/ man -vilda relationer -symboliska för en unik symbios som fanns under de gyllene dagarna av heliga lundar.

Olika stilar, stenskärningar och berättande konstskildring genom berättelser är få funktioner i dessa underbara strukturer som skryter med rikedom och äkthet hos gamla väggmålningar. Den mest fascinerande aspekten om vår förhistoriska era är åtstramningen och storheten, med vilka dessa monumentala strukturer står sig över tid.

Relevansen av dessa stilar är uppenbar i väggmålningar och väggmålningar, som ses på landsbygden i Indien under vanliga firande av skörd eller säga, bröllop. Instans, om kalksten (chuna), chalcedony, haemtite (röd geru), stenar och tegel användes under paleolitisk tid för att vackert berätta kontinuum i mänsklig saga och människans förhållande till naturen och vilda liknande kreativa uttryck hitta tillflykt till traditionella folkmålningar av idag, som visar hur viktigt det var, och är fortfarande att kreativt berätta dagliga livsritualer. Tillsammans bidrar dessa målningar och bergkonstmålningar till en repertoar av historiska anekdoter att lära av och ger näring åt vår konstnärliga insikt.

Det är därför inte förvånande att nutidens konst från Warli och Pithora hämtar sin inspiration från forntida ritualer av socioekonomisk aktivitet, vilket således bekräftar de nyckelvärden, den förhistoriska arkitektoniska stilen fördes vidare till generationer och lämnade noggranna avtryck från fantasifulla berättande övningar. I själva verket ger dessa berättelser, (om än med olika innehåll och budskap) resonans med de innovativa metoderna 'Kommunikation för utveckling' baserade på visuella överklaganden, som används av organisationer i dessa dagar, för att maximera utvecklingen av deras välfärdsprogram.

bruna spindlar med randiga ben

Förra veckan åberopade vår ärade PM Buddha och hans läror, hans bidrag till fred och mänsklighet. Från Sri Lanka, Japan, Nepal, Kina, till och med Mongoliet nu, är nuvarande dispensens fokus på att stärka vänskap genom gemensamma kulturella rötter i buddhistiska läror, ett vittnesbörd om dagens relevans av att åkalla buddhismen och dess andliga betydelse i vårt dagliga liv.

Det är verkligen ett av de många sätten att ansluta och etablera vänskap med människor och nationer genom flera bevarandeinsatser som sträcker sig från att bevara kulturarv till välmående hållbara turisminitiativ. Sådana ansträngningar genererar kunskapskapital och uppmuntrar till vägar för meningsfullt intellektuellt och andligt utbyte, samtidigt som de balanserar det väsentliga i mjuk makt och främjar kulturella diplomatiska band. Indiens avgörande roll vid tolkningen av Nalanda International University är ett exempel på hur ett gammalt säte för buddhistiskt lärande skulle kunna utnyttjas för att cementera globalt lärkapital och kulturell diplomati.

Inhemskt har regeringsprogram genomförts för att främja turism, bevarande och bevarande av viktiga buddhistiska helgedomar. Den nyligen lauched 'Swadesh-Darshan' som fokuserar på att utveckla en buddhistisk krets som förbinder Bodh Gaya, Rajgir, Vaishali i Bihar och Kapilavastu, Sarnath, Shravasti, Kushinagar i Uttar Pradesh- är ett lovande steg mot att bevara arv och historia och därmed återuppliva etos för forntida kultur.