'Tystnad gör motståndarnas vapen värdelösa'

Författaren Perumal Murugan talade om tystnad som ett verktyg, TM Krishna, och hans roll som lärare, vid Indian Express: s inledande läsarklubbsession

Tamilförfattaren Perumal Murugan (Expressfoto av Tashi Tobgyal)

Tystnad är mycket viktigt för en författare, sa författaren Perumal Murugan vid den inledande sessionen Indian Express läsarklubb i Oxford Bookstore i New Delhi. Writers at the Express, en intim sammankomst som hålls omväxlande i Delhi och Mumbai, använder en bok eller en författare som fokus för ett samtal mellan författare och läsare.

Den tamilska författaren och allmänintellektuella Murugan, vars tvillingromaner Trial by Silence and Lonely Harvest gör uppträdanden i de flesta prislånglistor på subkontinenten, var i samtal med The Indian Express Senior Associate Editor Amrith Lal och översattes från Tamil till engelska av Senior Sub -redaktör Ram Sarangan.

Murugan, 53, hade gått i självpålagt exil 2015 efter protester som krävde att hans roman Madhorubhagan (One Part Woman) från 2010 togs tillbaka och brändes för att han var kritisk till Kongu Vellala Gounder-samhället och förklarade hans död som författare. År 2017 stod det i Madras High Court -dom, som befriade Murugan: Låt författaren återuppstå till det han är bäst på. Skriva.

Gandhiska begrepp om tystnad och distansering kom till författarens räddning när han kopplade bort från pöbeln. Många former av protester som att bära svarta flaggor eller genomföra en hungerstrejk härstammar från Gandhianska principer, sa han.

Tystnad, tillade Murugan, i ett litterärt verk, hjälper läsare att delta i berättelsen ... Vissa saker bör utelämnas, vissa säger på ett slöjt sätt, medan andra borde vara underförstådda. På sin roll utanför litterära verk, sa han, Tystnad gör motståndarnas vapen värdelösa ... Hade jag sagt något under kontroversen kring Madhorubhagan hade det varit som att lägga olja till ett rasande inferno.

En annan form av en blodlös protest är hans samarbeten med Carnatic -sångaren TM Krishna för att utmana sociala hierarkier i det som är ett mycket okulärt utrymme. Den första från sin familj och by som gick på college, valde Murugan att skriva om bland annat marginaliserades människors liv. I en sådan keerthanai (andaktsång) som han skrev om manuella åtsugare bad Murugan Krishna att ersätta en socialt acceptabel term för avföring, malam, med den grövre kissa. När människor fortfarande tvingas lyfta och bära avföring för hand, varför tveka så mycket över användningen av ett ord? Krishna hade frågat.

Professorn vid Government Arts ’College, Namakkal, Tamil Nadu, är mycket stolta över att visa studenterna de möjligheter de har och att lyfta sina perspektiv över vad deras sociala verkligheter skulle tillåta. Han håller också månatliga sammankomster - koodu (bo) - på sin terrass för studenter för att utforska saker som annars är svåra att genomföra inom gränserna och censuren på ett statligt högskola.