Stil söder, Operation norr: Rapstjärnan Raftaar på sina malayaliska rötter, popularitet i Punjab

Hans Delhi-baserade föräldrar ville ha identiteten hos en Kerala-född malayali för honom. Tjugoåtta år senare har Delhi gett Kerala ett dominerande kulturellt inflytande och förvandlat Dilin Nair till Raftaar, en speed djävul på den indiska rapscenen.

Mobbad i skolan för sin blygsamma bakgrund blev Raftaars förmåga att rappa hans coola märke

Några dagar innan Dilin Nair föddes, lämnade hans föräldrar i Delhi till hemstaden Thiruvananthapuram. De ville ha identiteten hos en Kerala-född malayali, även om den nationella huvudstaden skulle vara deras hem. Tjugoåtta år senare har Delhi gett Kerala ett dominerande kulturellt inflytande och förvandlat Dilin Nair till Raftaar, en speed djävul på den indiska rapscenen. Klädd i prickiga kläder, inomhusglasögon och sporttatueringar på båda armarna är Raftaar lite desi-hiphopartisten när vi träffar honom på hans Andheri-kontor i Mumbai. När jag växte upp i norr var det naturligt för mig att ta till mig Punjabinessen runt omkring mig. Jag gillar deras sätt att leva, deras storhjärtade. Jag vet inget annat sätt, säger han.

Från att vara det enda barnet till föräldrar med blygsamma medel - hans far var städare med Indian Railway och mamma en maskinskrivare; deras första hem var en enrumslägenhet i ett samhälle i Munirka, Delhi, där de fick dela kök och toalett med sex andra familjer-till en popstjärna med en formidabel följd har Raftaar kommit långt. Han är skyldig allt till rap, som han upptäckte i Delhi, en stad med en stor publik för desi hip-hop för artister från Punjab och Haryana.

Unga Dilin växte upp i Munirka och Rohini, upptagen av mobbare i skolan efter skolan - han bytte sex totalt. Han skulle bli mobbad av pojkar från rika familjer för sina luriga skor och till och med diskrimineras av lärare. Ett barn från en lägre medelklassfamilj i en stad som handlade om förbindelser, han bar med sig en känsla av berövande. Han var en rastlös, hyperenergisk klass IX-student som väntade på att explodera när en vän gav honom en CD med låtarna från Eminem och Linkin Park. Jag visste att jag hade ett skarpare sinne än de flesta andra och jag hade en känsla av rim. Man behövde inte ens sjunga melodier. Det kändes som det perfekta sättet att ta mig ur rännan, säger han.

blå blommor namn i listan

Raftaars talang blev ett coolt märke för honom på gymnasiet och college, där han fortsatte att delta och vinna i högtider. Det var 2006. De enda föreställningsrummen för oberoende musik var klubbar och högskolefester. Rock- och metalmusikens dominans av indiescenen skulle lämna lite utrymme för hip-hop, en genre som får fötter med namn som Bohemia och Yo Yo Honey Singh.

Orkut, en snabbt växande social nätverkssajt vid den tiden, framstod som ett osannolikt utrymme för unga och oerfarna blivande rappare över hela landet, som skulle lägga upp sina texter på gemenskapssidorna. I dess inre kretsar var de textbaserade rapstriderna en passage för framtida stjärnor som Lil Golu, Deep Money, Ikka, Baadshah och Raftaar. Vår grupp hette Black Wall Street Desis och vi brukade prata som svarta rappare på den tiden. Vi var alla wannabes vid ett tillfälle. Jag skulle misstaga marijuanaikonen på en T-shirt för ett lönnlöv. Men alla börjar som en wannabe och blir påverkade av andra. Sedan gradvis hittar vi våra egna röster, säger den 28-årige musikproducenten och rapparen som skriver sina egna texter.

Medan deras kamp för att bli uppmärksammad pågick, kom Raftaars fickpengar från en extra talang, hans naturliga dansförmåga som han ses använda i sina musikvideor. Han började ta lektioner på ett dansinstitut i Delhi och tog ut 150 kronor per barn. 2011 tävlade han i Dance India Dance och samarbetade med en kollega från institutet under namnet Max and Manik. Tillsammans med att visa sina hiphopsteg fick han också chansen att rappa på nationell TV. Raftaar slutade på åttonde plats i tävlingen han gick inte obemärkt förbi.

svart och gulrandig luddig larv

Strax efter fick Black Wall Street Desis ett samtal från Honey Singh. Folk kände inte hans ansikte vid den tiden, men visste hans namn för ett par träffar. Vi tänkte att den här killen har knäckt sättet att göra rap tillgängligt för den indiska publiken, genom att blanda indisk slagverk och melodi, säger han.

Den ömsesidiga beundran ledde till bildandet av Mafia Mundeer - en grupp som bland annat inkluderade Singh, Raftaar och Baadshah. Samarbete förvandlades till fientlighet när de två sistnämnda anklagade Singh för att beröva dem krediter och lämnade gruppen. Jag skrev det mesta av Dope Shope och lovades att jag skulle få mitt förfallodag. När den slutliga produkten dök upp, syntes Honey över hela videon, till och med sånger som jag sjungit, minns Raftaar även när han säger att han inte vill stanna kvar vid Singhs svek.

Splittringen 2012 utgjorde också grunden för en rivalitet som går parallellt med deras karriär. Både Baadshah och Raftaar har gjort det tillräckligt stort för att konkurrera med Singhs popularitet, även om de två tidigare påstår sig vara bröder.

typer av palmer i hawaii

Rappning är konkurrenskraftigt. Även någon som inte är särskilt förtjust i min musik kan påstå sig vara mitt fan bara för att han hatar Honey Singh. Du kommer inte att se fans med Sonu Nigam eller Arijit Singh tatueringar, men jag visar dig många som har mitt namn tatuerat. För till skillnad från dem säljer vi rappare en viss ambitionell livsstil, säger han.

Även om Raftaar har varit i framkant i hip-hop-scenen, sköt han till mainstream-popularitet först förra året med smashhiten Swag mera desi, även med Manj Music. Han kan inte klara sig utan samarbeten eftersom indiska lyssnare inte har sugen på hardcore -rap. Det måste vara en del av en låt, där det finns gott om utrymme för groove och melodi. Alla mina underjordiska grejer, som bara har rap, får minst antal träffar, säger han. Här är du en bra rappare bara när folk kan rappa tillsammans med dig. Folk vill ha det enkelt, de vill att det ska serveras på ett fat.

Sexism och objektifiering av kvinnor i hiphopkulturen har länge varit föremål för kritik. När Delhi -gruppen 2012 startade ett rikstäckande samtal om kvinnors jämställdhet i Indien, blev arbetet med populära stjärnor som Singh attackerat. Men Raftaar försvarar sin stam och hävdar att de levererar bara vad publiken vill ha. I slutet av dagen måste du sälja. Alla mina hits i Punjab och Haryana handlar om sorg. Låtarna låter som om du skyller på det motsatta könet, säger han och rappar improviserat när han gör sin poäng: Ganda ganda gaana hi banana padhta hai/ Teda medha gaana bhi gaana padhta hai/ Galti humari nahi hai, aap sunte hi yeh ho/ Neeche paapi pet hai, kamana padhta hai.

När hans popularitet växer-har han medverkat i Bollywood-kartbussar som Tamanchey pe disco från Bullett Raja, Whistle baja från Heropanti och Singh och Kaur från Singh is Bling och har arbetat med Vishal-Shekhar och Pritam som kommer-Raftaar blir medveten om hans ansvar som konstnär. De låtar som ligger hans hjärta närmare är inte de som bara pratar om bilar, tjejer, sprit och fest. Ett exempel är Alla Ve, en låt han framförde för säsong 4 av Coke Studio@MTV, som talar om mänsklighet och världsfred. Hans andra singel, Mother Nature, är en kommentar om global uppvärmning. Texterna går Khush aam insaan hai, kisan pareshan/Samaaj ko anaaj kaise de vo hairan/Kare baat barsat bina kisi kom ki/Tufaan aane waala hai kisi ko nahi dhyan. Jag försöker balansera både handel och konst, säger han.

Raftaars uppåtgående rörlighet i musikscenen lyfts fram av hans senaste samarbete med AR Rahman. Han är starstruck av sin erfarenhet av att spela in en låt i Rahmans studio i Chennai. Han gav mig bara ett slag och bad mig att rappa på det om mina reflektioner kring ungdomskulturen. Det var för en film av Rhea Kapoor, som föreslog mitt namn för honom. Även om låten skrotas är jag bara välsignad över att jag fick vara i hans studio.