De böner som finns i skrifterna är i form av mantran, som har komponerats av stora hängivna, rishis och munis, i deras andliga upplysning. (Källa: Getty Images) Så snart vi befinner oss mitt i några problem är det naturligt för oss att komma ihåg och be till den högste herren, antingen direkt eller i form av hans tjänare. Den högste herrens påminnelse är en av de 64 gudstjänstartiklar som erbjuds honom. Han lockas alltid av de ödmjuka bönerna och därför är han alltid redo att rädda sin hängivna.
I hans böner ( Srimad Bhagwatam Gajendra Moksha 8.3.28), Gajendra tilltalade den högste herren som prapanna-palaya, vilket betyder ”till den högste som ger skydd åt de övergivna”. Böner som erbjuds honom från hjärtat besvaras omedelbart och därför avbröt Lord Vishnu krokodilens mun från dess kropp med sin skiva. På så sätt räddade han Gajendra , kungen av elefanterna.
* Komponerad av den hängivne i sitt naturliga språk
hur ofta vattnar jag en kaktus
* Böner till de stora hängivna som nämns i skrifterna som mantran
Det finns ingen skillnad mellan dem och man kan använda dem enligt hans/hennes bekvämlighet eftersom herren är det bhava grahi, med andra ord, svarar på de hängivnas känslor i bönerna, inte orden. De böner som finns i skrifterna är i form av mantran, som har komponerats av stora hängivna, rishis och försedd , i deras andliga upplysning.
Det finns olika typer av mantran, men de har i stort sett klassificerats i två kategorier, baserat på deras ursprung.
Vediska mantran: De härstammar från den Högste Herren i form av vedisk litteratur. Dom är sattvic i naturen och är en del av det vediska puja vidhi . De är på sanskritspråk och förknippas med olika betydelser.
Tantriska mantran: De har kommit från den tantriska litteraturen skriven av tantrik eller har utvecklats av dem. Dom är tamasic i naturen och finns på olika språk som marathi, arabiska och andra. Medan de vediska mantrana är överordnade och är det enda sättet att dyrka Herren och alltid sjungs för att behaga honom, är de tantriska mantran skriven för att passa önskemål och krav från tantrik . De bygger främst på att uppfylla sina materiella motiv och önskningar.
Om vi tittar på bönerna från de hängivna eller stora rishis , skulle vi landa på de vediska skrifterna som Srimad Bhagwatam , Vedas, Upanishads, Samhitas, Puranas och andra litteraturer. Eftersom alla skrifterna har kommit från den högsta personens andning, har de alla sin egen betydelse och är alla kraftfulla. Valet av bönerna eller mantran är återspeglingen av de naturtyper som påverkar personens sinne. Sattvic människor använder böner av Sattvic andlig litteratur, Rajasi från Rajasic litteratur och så vidare.
En stor vedisk exponent, A.C. Bhaktivedanta Swami, kommenterade definitionen av mantra. Han sa:
Sanskritordet mantra, människan betyder sinne, och mellan betyder befrielse. Mantra betyder det som befriar dig från den mentala hopkoket eller svävar på det mentala planet. Var och en av oss svävar på det mentala planet. Medvetet skapar vi så många saker: jag ska vara lycklig på det här sättet. Jag kommer att vara glad på det här sättet. Jag kommer att vara glad på det sättet. Men mantra betyder när du befrias från det hopkoket, ditt spekulativa sätt att tänka, och du kommer till den transcendentala plattformen. Det är effekten av mantra.
Ett mantra är inte ensamt, det har sex egna komponenter. De är följande:
* Rishi : Den vise som först sjöng det eller som upptäckte det eller för vem det avslöjades först
* Chanda : Rytmen där mantrat måste sjungas
skalbagge med triangel på ryggen
* Dev : Mantraens gud eller gudinna
* Beeja : Fröet till mantrat eller dess grundkaraktär
* Keelaka : Nyckeln, som öppnar den djupa meningen och krafterna i det mantrat
* Shakti : Kraften i det mantrat.
Mantran är mycket kraftfulla i sig och måste därför sjungas enligt föreskrifterna. Bara då kan man få verklig lycka från dem. Därför måste varje person som allvarligt önskar verklig lycka söka en bona fide andlig mästare och ta skydd under honom genom initiering.
Bona fide -guruens kvalifikationer är att han har insett skriftens slutsatser genom överläggning och kan övertyga andra om dessa slutsatser. Sådana stora personligheter, som har tagit skydd av den högsta gudomen och lämnat alla materiella överväganden åt sidan, bör förstås som andliga mästare med god själ.
dvärggranar för landskapsarkitektur
Efter att ha initierats måste man följa hans strikta vägledning och sjunga mantrat som föreskrivits av honom. Eftersom han har genomgått alla etapper och uppnått perfektion är han rätt person som kan vägleda personen genom hela processen.