Vad som kunde ha, skulle ha, kan ha varit: Att förstå ånger och varför vi inte kan undvika det

Även om ånger är en smärtsam känsla som kommer från fantasin om vad som kunde ha varit - är det också en hoppfull känsla som tvingar individer att lära sig.

ångrar psykologi, varför vi ångrar, ångrar känslorI motsats till någon motiverande retorik har omständigheterna en betydande inverkan på de fria besluten som fattas av individer, vilket ofta inte beaktas i den ånger som upplevs senare.

Ett expansivt urval av västerländska melankoliska hits från Hoobastanks Anledningen till Adele Hej , är sånger om ånger och lärande. Närmare hem, zindagi ke safar mein , med Kishore Kumars klassiska röst, är en oförglömlig. Vem har inte känt smärtan, käken i magen, när ett beslut som fattades av dem i efterhand visade sig vara felaktigt. Ånger är en kraftfull, komplex och allestädes närvarande känsla och en genomgripande del av hur vi upplever världen i förhållande till vårt jag. Psykologisk forskning om denna känsla är ett relativt ungt område som ger några fascinerande insikter.



Bra ånger och dålig ånger



hög krukväxt med långa tunna blad

Även om ånger är en smärtsam känsla som kommer från fantasin om vad som kunde ha varit - det är också en hoppfull sådan som tvingar individer att lära sig, för att undvika misstag och uppnå bättre resultat i framtiden. Till exempel kan ånger över att tacka nej till ett spännande tillfälle av rädslan för att bli överväldigad av sitt ansvar bli orsaken till att proaktivt ta chanser framåt. Detta gäller särskilt för unga människor, som fortsätter att visa att alla ånger inte är lika.



När det inte finns något sätt att rätta till eller ändra ett resultat, till exempel en permanent förlust av en älskad, kan ånger vara svårt att övervinna. En av de värsta manifestationerna av ånger är när det är obevekligt - att tvinga människor att spela om och repetera detaljer om vad som hände tidigare om och om igen, vilket kan orsaka kronisk stress och symtom på ångest och klinisk depression. Amy Summerville, professor i psykologi som driver Regret Lab vid Miami University of Ohio, USA, hänvisar till detta som idissling - en term för matsmältning av nötkreatur. Ryktet är att tankar kommer oönskade i tankarna och vi tuggar dem utan att faktiskt få ut något nytt av dem, de blir bara upprepade gånger påträngande och blir en del av vårt mentala landskap, förklarar hon NPR , Vad vi har funnit är att människor som har idisslande ånger tenderar att vara de människor som upplever de mest negativa resultaten.

Vad gör mer ont: Inaktivitet eller handling?



Det finns en allmän tro att människor tenderar att ångra fler saker som de inte gjorde (passivitet) över saker som de gjorde (handling). Popkultur och anekdoter varnar ofta för att få livet att undra och önska 'vad som kan ha varit'.



Vissa psykologiska studier tyder på att inaktivitet ångrar sig mer än handlingar i längden. Många beklagliga handlingar realiseras omedelbart, till exempel en anställningsintervju förstörd på grund av ett dumt uttalande som inte borde ha sagts. Men på lång sikt verkar det som om man blir mer beklagad av oförmåga eftersom de, liksom ofullständiga mål, ackumuleras och dröjer sig som omarkerade rutor i den mentala att-göra-listan. Detta kan helt enkelt bero på det faktum att antalet saker som en individ har gjort (t.ex. att välja karriär) är begränsade och dvärgade av antalet möjligheter som kunde ha varit (alla andra intressen övergavs).

Annan forskning har dock visat att det som görs (handling) kan ångras lika långsiktigt när deras resultat kommer från beslut som inte överensstämmer med personliga värderingar, de som påverkar sociala och mellanmänskliga relationer och de som är svåra att motivera.



Att känna olyckliga, dåliga händelser



Psykologi förklarar något som kallas 'grundläggande tillskrivningsfel', vilket är tendensen att förklara handlingar och beteende, själv eller någon annans, baserat på saker som är inneboende för individen och en del av deras personlighet kontra saker som formas av sammanhanget och situationen där aktörerna befinner sig. Det kan få människor att se sitt personliga ansvar i en händelse i större utsträckning än vad som faktiskt är sant.I motsats till någon motiverande retorik har omständigheterna en betydande inverkan på de 'fria' besluten som fattas av individer, som kanske inte kommer att beaktas i den ånger som upplevs. Till exempel kan ett gäng mobbare fungera under det sociala sammanhanget av grupptryck när de ägnar sig åt att förnedra sitt offer. Detta gör inte deras handlingar bättre, men det kanske inte nödvändigtvis är en total återspegling av vem de är som person. Det kan snarare vara en mycket mer komplicerad webb av saker som påverkade dem och vem de var vid den tiden.

Å andra sidan kan plötsliga och olyckliga händelser få drabbade människor att undra vad de kunde ha gjort för att förhindra det - att ångra att de gjorde eller inte gjorde något i efterhand. Enligt Summerville är det ibland lättare att anta och tilldela självkausalitet snarare än att hantera en oförklarlig, oförutsägbar dålig händelse. Till exempel kan ånger och självklander för att inte intressera sig mer för en familjemedlems problem, i händelse av självmord, leda till att en älskad tar mer ansvar för det än sin skäliga andel. De kanske inte inser att de bara var en agent bland många andra (vänner, andra familjemedlemmar, läkare) som kunde ha identifierat tecken på vad som skulle komma och agerat i enlighet med det. Ett av de sätt på vilka människor kan få en känsla av kontroll över sina omständigheter är genom att ha dessa tankar om vad som kan ha varit, förklarar Summerville på NPR .



Den mörka sidan med att undra över vad som kan ha varit, varnar hon, är att det kan leda till att man drar en felaktig kausalitet. Om en kvinna skulle gå på en fest, dricka en spikad drink och senare bli utsatt för sexuella övergrepp på grund av ämnet som tillsattes den drycken, kan hon tänka senare vad som kan ha varit om hon inte hade accepterat den drycken. En sådan tanke kan ge en sken av kontroll när det gäller att förstå den överväldigande situationen, men det skulle också avleda uppmärksamheten från den mycket svårare frågan om vem som spritade drycken och vilka som var de kriminella som attackerade henne. Så även om tankarna om 'vad som kan ha varit' kan hjälpa till att ge en struktur till vår värld där dåliga saker händer meningslöst och meningslöst, kanske de inte alltid är korrekta eller de mest användbara sätten att göra det.



Ånger är en av de vanligaste negativa känslorna vi känner. Många av oss, när vi blir äldre, verkar leva rika på vad som händer om de suckar om otrampade vägar, men hittar sätt att hantera självbesvikelser tillsammans med tillräcklig vilja att fortsätta framåt. Ruminativ ånger åt sidan, dessa tankar fungerar som ett slags självfokuserad kompass, vilket uppmuntrar till en ständig förfining av hur vi går till väga i vårt liv och vilket ansvar vi känner gentemot oss själva och våra medmänniskor.