Utan nöjespolitik kan det inte finnas något meningsfullt samtycke: Paromita Vohra

En virtuell konferens av Agents of Ishq och The YP Foundation utforskar nöje, lust och data.

Paromita Vohra, grundare och kreativ chef för Agents of Ishq, säger att konferensen var avsedd att hållas 2020 men hade vänts på grund av pandemin

Tänk på erotik i Indien och de första sakerna jag tänker på är skulpturer i tempel, vita sari -sångsekvenser och censur. Men historien och den upplevda upplevelsen av erotik i landet är mycket mer nyanserad, vilket en nyligen avslutad Love, Sex and Data (LSD) -konferens visade.

Organiserad av YP Foundation, en organisation som bygger ungdomsledarskap för social förändring, och Agents of Ishq, en multimediaplattform om sex, kärlek och lust, är konferensen en sällsynt chans för dem som vill förstå det erotiska av professionella eller personliga skäl.

Paromita Vohra, grundare och kreativ chef för Agents of Ishq, säger att konferensen var avsedd att hållas 2020 men hade vänts på grund av pandemin. För tre månader sedan bestämde sig arrangörerna för att inte vänta mer och samlade en gemenskap av tänkare, konstnärer, sexpedagoger och författare.

Dessa nöjesaktivister var en del av workshops, paneldiskussioner och föreläsningar som utforskade tabuerna och glädjens transformativa krafter, bristen på tillräcklig information som kunde hjälpa människor i deras sexliv och politiken kring erotiska upplevelser.

Huvudtalare från konferensens första dag, Charu Gupta, docent i historia vid University of Delhi, föreläste om Why Are We So Scared of Pleasure ?, med referenser från hindi populärt tryck och massafiktion för att undersöka glädjens historia och missnöje i Indien, med den senare ibland helt och hållet skyllt på viktorianska brittiska värderingar. Gupta noterade att inom akademin gjordes attacker på 1900 -talet mot texter som antydde erotik och nöje som kännetecken för dekadent feminin och ociviliserad kultur. Men bland allmänheten, som akademiker Anjali Arondekars arbete har visat, fanns det en 1800 -talshandbok för kvinnor som sa att New India Rubber dildos var bättre än de tidiga dildon av elfenben eller silver - inte för att det såg mer ut som en penis utan för att det kändes som en.

Agenter för Ishqs grundare och kreativa chef Paromita Vohra säger: Pleasure betyder olika saker för olika människor. Att engagera sig i nöjespolitiken är att engagera sig i heterogenitet. Det är en väg till känslomässig motståndskraft som hjälper dig att acceptera dig själv, döma mindre och så acceptera andra.

Konferensen har skett vid en tid då censurhot hotar kring OTT -innehåll av sexuell natur; och det finns samtal kring kärleksjihad, men trots dessa så kallade regler finns det fall av könsbaserat våld, särskilt mot dalitkvinnor. I allt detta, enligt Vohra, förlorar sexets nöjen och sex blir förknippat med våld och reglering.

Vohra säger att en sak vi lär oss av alla nöjesaktivister på konferensen är att idén om nöje är rymlig och finns i varje kultur. Att vara människa är att söka njutning. Och att kontrollera andra är ofta att styra njutning - eller definiera för dem vad som ska vara njutbart, något som grindvakter av alla slag, inklusive marknaden, gör för människor. På många sätt är njutning motgift mot våld eftersom det är inkluderande - det handlar inte om polariteter utan om relationer byggda genom ömsesidig vänlighet, njutning och respekt, säger hon. Vohra har tidigare talat om nöjespositiv som en mer spännande idé än sexpositiv. Nöje återintegrerar sex med vardagen - men det går också bortom sexets fasta destination att omfamna ett spektrum av önskningar. De som tycker att sex är svårt eller ointressant, har fortfarande en önskan om och rätt till nöje, hade hon twittrat.

röd ek lämnar identifiering

Nöje återintegrerar sex med vardagen - men det går också bortom sexets fasta destination att omfamna ett spektrum av önskningar. De som tycker att sex är svårt eller ointressant, har fortfarande en önskan om och rätt till nöje

- Paromita Vohra (parodevi) 5 oktober 2021

Intresserade tittare kan komma ikapp konferensen på LSD Indias YouTube -sida. Konferensen återkommer ofta till behovet av att förstå vad data kan innebära i diskussioner kring sex, erotik och nöje. Vohra hade uttalat i början av konferensen att avsaknaden av data om nöje avslöjar tabun, tveksamheter och besvär om människors och gemenskapers inre värld. Det får oss också att undra om data om nöje inte samlas in eftersom våra definitioner av data och forskning är begränsade till enbart konkreta saker. Och om data presenterar en viss partiell bild av verkligheten som vi baserar vår förståelse, våra ingrepp, vår politik på, är då denna typ av delbild av mänskligheten tillräcklig för att inkludera mångfalden av erfarenheter, behov, insikter och verkligheter i olika samhällen? Så nöje ställer frågan om vad som räknas som data och vems data räknas som data?

Vohra säger, Utan nöjespolitik kan det inte finnas något meningsfullt samtycke. Samtycke är inte en teknik. Det är en attityd inbäddad i jämlikhet mellan önskningar. Om vi ​​inte kan förstå njutning kommer samtycke att förbli en slags mekanistisk läppservice. Åh, visste du att en studie av 10 dejtingappar fann att de sålde din data till så många som 135 tredje parter?

Lyssna på LSD -konferensen här.

För fler livsstilsnyheter, följ oss vidare Instagram | Twitter | Facebook och missa inte de senaste uppdateringarna!