Konstens jobb är att katalysera saker: Ljud från Kashmir -sångaren Aabha Hanjura

Aabha Hanjura om att sjunga i Koshur, och hitta sina rötter genom musik.

Aabha Hanjura växte upp och lyssnade på Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan och rustika sydasiatiska ljud, särskilt musik från pakistanska bandet Junoon, bland andra.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Vem är du och vem är jag, berätta sedan för oss
vem är han skaparen som genomsyrar både dig och jag)

Bengaluru-baserade Aabha Hanjura, 32, var en ung tjej när hennes mormor skulle sjunga detta Koshur-rim för henne, till en början i Srinagar, och efter utflykten från Kashmiri Pandits på 90-talet, i Jammu, där Hanjuras familj bosatte sig. Ett stycke, som sannolikt har skrivits av Kashmir -mystikern Lal Ded, skulle Hanjura nynna med. Det var mycket senare som jag förstod att dessa sånger, kultur, poesi och ritualer är allt som fanns kvar hos min familj. När dina rötter brutalt skärs av försöker du hårdare rädda dem, säger Hanjura, vars version av Hukkus bukkus tillsammans med en gitarr och trummor är som en enkel monofonisk melodi. Det är modernt men ändå rotat, ett något parisiskt stycke i chansonstil.

Hanjura växte upp och lyssnade på Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan och rustika sydasiatiska ljud, särskilt musik från pakistanska bandet Junoon, bland andra. Men medan hon nynnade på hindi, Dogri och Punjabi valde Hanjura att sjunga i Koshur och tog ett mycket medvetet beslut efter ett besök i Srinagar för sju år sedan. Innan dess var hon finalist på tv -serien Indian Idol och efter det försökte hon skapa ett företagsliv. När det gäller musik fortsatte hon leta efter syfte. Hon ville inte vara en uppspelningssångare. Och hon hittade ett syfte i Srinagar, när hon besökte deras gamla hem i Kannipura. Innan dess hade jag en mycket avlägsen förbindelse med Kashmir. Det hölls levande kulturellt. Tragedins omfattning hade inte gått upp för mig förrän jag gjorde det besöket. Vem som helst kan sjunga vad som helst och det kan jag också, men jag ville att det skulle betyda något så att jag blir motiverad. På vägen tillbaka fortsatte jag att gråta när jag gick förbi övergivna hem och något rörde inuti, säger Hanjura, som bestämde sig för att hitta en väg till fred i dalen där varje samhälle har lidit i flera decennier.

Någon gång måste någon anstränga sig, hitta lugn och gå vidare, säger Hanjura, som för två år sedan bestämde sig för att ha en konsert i Srinagar. Min familj var orolig, säger Hanjura, som hade 3000 personer på Sher-i-Kashmir Convention Center, med unga och gamla som dansade på konserten. Det är fortfarande den mest speciella konserten någonsin, säger Hanjura. Hur många gånger ser du Kashmir -panditer och Kashmir -muslimer dansa tillsammans? Konstens jobb är att katalysera saker i slutet av dagen, säger Hanjura, som släppte sitt sexspåriga album Sounds of Kashmir för ett år sedan.

När upphävandet av artikel 370 hände började Hanjura med att vara optimistisk. Om detta innebar tillväxt och fred, en våg av förändring som kunde hjälpa, verkade det som ett bra drag, säger Hanjura, vars åsikter började förändras när internet- och telefonlinjer stängdes av i månader.

Internetsituationen är olycklig och det är extremt nedslående, småföretag har det och lider; Jag trodde aldrig att det skulle ta så lång tid att ta bort kommunikationsblockaden. Det är inte en idealisk situation 2020, säger Hanjura, som kommer att uppträda på Jaipur Literature Festival, på musikscenen, idag och arbetar med sitt andra album-en blandad väska av de senaste erfarenheterna i hennes liv och Kashmirs .

Jag kommer att sjunga om saker jag verkligen känner starkt för, säger Hanjura, vars låtar Roshewalla och Kinaro ke ghar har fått stor uppmärksamhet online.