En omfattande redogörelse för Sikkims historia sedan 1947, där man kan vila alla förslag om tvångs annektering av staten

Jawaharlal Nehru beviljade Sikkim särskild status 1947 och åsidosatte Vallabhbhai Patel och BN Rau, som likställde Sikkim med andra ledamöter i Prinsens kammare.

Indira Gandhi med Sikkim King Palden Thondup Namgyal och hans fru i New Delhi i februari 1966. (Expressarkiv)

Palden Thondup Namgyal, Sikkims 12: e och sista Chogyal, skulle klaga bittert till sina indiska vänner, varför gör de detta? De har allt redan! Vad mer kan Indien önska? Och hans vänner skulle tro att agenter från Indiens regering gjorde sitt yttersta för att förstöra administrationen av en välvillig kung. Redogörelser för Sunanda K Datta-Ray och andra med liknande åsikter har hållit vid liv den sena Chogyals klagosång, med Indira Gandhi som rollen som efterträdare till brittisk imperialism. Det här är ett problem för bruket av de i Nepal som ständigt varnar för Sikkimiseringen av Nepal (hur olika omständigheterna än är).

Till och med Global Times i Kina hotade nyligen att väcka Sikkims folk till att kräva självständighet. Trovärdiga motberättelser som placerar ett indiskt perspektiv har varit frånvarande eller ofullständiga. GBS Sidhu ger en omfattande redogörelse för Sikkims historia sedan 1947 och om de händelserika dagarna som ledde till dess fusion med Indien. Som representant för R&AW i Gangtok var han både en stor aktör i och en nära observatör av det snabbt rörliga kalejdoskopet från 1973 till 1975.

små röda bär på vinstockar

Jawaharlal Nehru beviljade Sikkim särskild status 1947 och åsidosatte Vallabhbhai Patel och BN Rau, som likställde Sikkim med andra ledamöter i Prinsens kammare. År senare påminde PN Dhar om att Indira Gandhi i mycket tydliga termer hade sagt att hennes far hade gjort ett misstag när hon inte hörde till Sikkims invånare att gå samman med Indien. Nehru såg möjligen parallellen mellan Sikkim och Tibet som föreslogs i den anglo-kinesiska konventionen i mars 1890, där deras respektive intressen i Sikkim och Tibet erkändes, och därför förväntades Tibet att lämnas i fred. Han skulle snart bli allvarligt desillusionerad. Sikkims krav på att placeras på samma plattform som Bhutan fick dock avslag.

Som författaren påpekade lämnade den indiska inställningen efter 1947 mycket lite utrymme för de demokratiska och motståndskraftiga politiska krafterna i Sikkim att kämpa för sin sammanslagning med Indien. Samtidigt fortsatte Palden Thondup Namgyal - senare Chogyal - att ge sig in i Indiens säkerhetsproblem med försäkran om att han skulle vara den bästa satsningen för Indien. Valsystemet som infördes genom en kungörelse från 1953 hade gett överväldigande vikt för befolkningen i Bhutia-Lepcha, trots att de var 25 procent av befolkningen.

Majoriteten av nepalesiska befolkningen utsattes för diskriminering på många nivåer. Jordbruks- och andra reformer berördes inte av durbarn. Hörnstenen i indisk politik, stöd till durbar på upplevda säkerhetsintressen, stred mot folkets ambitioner. En varningsklocka skulle ha hörts i det indiska etablissemanget på Hope Cookes artikel från 1966 för att återställa Darjeeling. En CIA -anslutning, obefogad och sannolikt osann, misstänktes.

Chogyal gjorde misstaget, liksom många andra, att underskatta Indira Gandhi när hon blev premiärminister 1966. Protester mot Indien uppmuntrades och hans europeiska besök framställdes som möten med lokala kungligheter. Det krävdes en översyn av 1950 -fördraget mellan två suveräna stater och förslag om anslutning till FN. Snart skulle Chogyal skaffa en stabil anhängare i den nya indiske utrikesekreteraren, TN Kaul, som han hade känt sedan början av 1950 -talet. Okänt för Kaul, då huvudsekreterare PN Haksar rådde PM: Det var en tid 1947 då folket i Sikkim var med Indien. Därefter utvecklade vi stor kärlek till Sikkim durbar och nu väntar vi på hans pannor och hans leenden ... vi får inte vilseleda oss själva. Chogyal vill ha självständighet, medlemskap i FN och urholkar gradvis vår vilja.

I början av december 1972 ersattes Kaul av Kewal Singh, en skicklig diplomat utan någon personlig yxa att slipa. I slutet av 1972, på ett språk som påminner om William Shakespeare, frågade Indien Gandhi RN Kao, den legendariska chefen för R&AW, att göra något åt ​​Sikkim.

Sidhu åkte till Gangtok 1973 som chef för ett litet R&AW -team för att tydligen informera Chogyal om kinesisk verksamhet. Hans riktiga stadga var att kontakta Sikkim -kongressen, ge dem assistans och råd i det slutliga målet för Sikkims fusion med Indien. Sidhu berättar i detalj om sina ansträngningar att ena de demokratiska och sammanslagna politiska krafterna i Sikkim, som också råkade representera majoriteten. Hans ansträngningar bidrog till deras rungande seger i valen 1974 och efterföljande resolutioner som ledde till sammanslagningen av Sikkim i april 1975.

Sidhus berättelse om hans tid i Gangtok är absorberande. Alla karaktärer i pjäsens sista akt, Chogyal och Gyalmo, den oemotståndliga systern Coocoola, Kazi Lhendup Dorjee, vars livslånga ambition var att se Sikkim som en del av Indien, skotska Kazini Elisa Maria som ibland spelade dåraktiga och farliga spel , politisk officer KS Bajpai och Gurbachan Singh, huvudcheferna, BS Das och hans efterträdare kommer till liv på detta extraordinära konto.

Sidhu gör inga ben om sin personliga beundran för Kazi, som han anser vara en sann indisk patriot. Det finns inget defensivt med Sidhus berättelse om att Indien tog tillbaka sitt stöd till Chogyal och lät folkets vilja vinna med sitt stöd.

Av Chogyal fanns det förutgående kommentarer om hans karaktär, när han bara var Maharaj Kumar, av dåvarande diwan, JS Lall i en anteckning för Nehru 1953: Maharaj Kumar påpekade en gång att staten är härskare. När han själv blir härskare kommer han förmodligen att försöka genomföra detta och på så sätt sätta igång krafter som mycket väl kan utplåna honom och hans dynasti. Denna profetia skulle gälla även för en annan dynasti i grannlandet Nepal några decennier senare, där kung Gyanendra led av samma hybris.

träd med rosa löv namn

Även om det skrevs årtionden efter de beskrivna händelserna, är Sidhus redogörelse avgörande för studenter i indisk historia. Den lägger vila på alla förslag om tvångs annektering av Sikkim. Det kastar också ett svidande ljus över det indiska etablissemangets funktion där, vid olika tidpunkter, cheferna för utrikespolitiska och underrättelseinstitutioner och andra höll korten så nära bröstet att höga fälttjänstemän var vilseledda om nationella mål och förvirrade vänner och motståndare. I detta sammanhang måste man ha en viss sympati för både Chogyal och hans ursäktare för att de har läst felaktigt. Sidhus berättelse återfår briljant aura från den tiden.

Deb Mukharji är tidigare indisk ambassadör i Nepal