Rama Darbar, en tidig 1900-talsmålning från Mysore. I en sällsynt och intressant skildring av Hanuman, den allegorifyllda centrala karaktären i Ramayana, kan de tomma utrymmena i hans silhuett som skisseras med svart bläck ses med inskriptioner på arabiska och gujarati. Konstverket från 1600 -talet har sitt ursprung i antingen UP eller Gujarat. Verket ger ledtrådar om hur dess målare var en muslimsk tantrisk dyrkare av Hanuman. Många liknande intressanta aspekter av Hanuman och hans varierade skildringar över hela landet hittar till utställningen Hanuman: The Divine Simian, som för närvarande visas på Indira Gandhi National Center for the Arts (IGNCA).
Anledningen till att göra den här utställningen är att ingen vet om dessa verk, säger BN Aryan, som har kuraterat showen, som består av 300 målningar, skulpturer och masker centrerade runt Hanuman. Tidens brant med sina slita kanter och svarta fläckar visar Hanumans tantriska målningar, allmänt kända som patakorna i Jodhpur, Hanuman med 11 händer och kliver in på en demon, som påminner om den populära skildringen av gudinnan Kali.
vilken typ av löv som finns på barrträd
En annan ojämn patakamålning visar Navamukhi Hanuman, en niohövdad Hanuman, och har mantran i Devanagari bredvid.
Navamukhi Hanuman i en pataka -målning från Jodhpur Aryan påpekar hur hans far, den sena målaren KC Aryan, var den första som bevarade och marknadsförde dessa okända målningar från Jodhpur. Han säger att ingen visste om deras existens. Dessa stora målningar gjordes av pujarier från Jodhpur, och inte av målare på ett konventionellt sätt. De är så levande och har nu utrotats.
Inte ens de lokala invånarna är medvetna om denna fascinerande konstform i Jodhpur. Jag träffade Maharaja Gaj Singh från Jodhpur, och till och med han var inte medveten om denna konstform.
En annan viktig sektion är Amritsar basarskola med målningar gjorda av lokala folkartister från Amritsar och utförda av både hinduiska och sikhmålare. I en ram leder Hanuman en vagn som bär Ram och Lakshman i en tidig 1900 -talsmålning. Aryan säger, Ingen vet om Amritsars basarmålares stora bidrag i folklig stil. De var så spontana och viktiga och totalt okonventionella. Tyvärr var de som skapade dem fattiga och hade inte pengar att köpa mineral- och stenfärger. De använde anilinfärger och skulle sitta utan butiker eller studior vid vägkanten i Amritsar.
hur stort är ett stort plommon
En miniatyrmålning från 1800 -talet av Panchmukhi Hanuman från Kangra i Himachal Pradesh visar ett häftigt simiskt ansikte med fyra huvuden placerade runt hans hårbotten. En pappersmask av Hanuman med anor från 1900-talet och en trävariant från 1600-talet framträder också. Bland skulpturerna finns en bronsikon av Hanuman från Odisha, som bär ett berg av den medicinska örten, sanjeevani buti och en Hanuman -figur placerad ovanpå handtaget på en rituell klocka från Karnataka.
BN Aryan avslöjar hur hans far var ateist innan han blev en stor Hanuman -hängiven 1954, efter att hans dotter botades när han höll sina böner i ett tempel i gamla Delhi. Han hade en dröm i slutet av 60 -talet om att Gud bad honom göra en bok åt honom. Han började på en resa för att samla konstverk centrerade kring Hanuman strax efter, säger han.
Utställningen pågår till 6 januari på IGNCA, 11, Man Singh Road