Ghar Ka Pata: En hjärtskärande berättelse om hemkomst och förlust

Ghar Ka Pata dokumenterar i huvudsak Madhulikas skiftande status från en turist till en invandrare. Men bortsett från att vara ett hjärtskärande personligt konto, ger det mänskliga ansikten till en utvandring vars svårighetsgrad fortsätter att komma i vägen för återhämtning.

Ghar Ka Pata spelar på Dharamshala International Film Festival.

Trangen att komma hem är så oerhört stor att den, trots dess unika särdrag, är universell. Incitamentet är så starkt att lusten upprätthåller sig själv. Tänk på den grekiska hjälten Odysseus som lämnade Ithaca för att bekämpa det tio år långa trojanska kriget och sedan trotsade varje hinder i ytterligare ett decennium för att komma hem. Eller den romerska poeten Ovid som när han förvisades från Rom av Augustus 8AD, förfärligt förklarade Exil är döden (Exil är döden). Man kan hävda att om livets destination är döden, så är det i all ofruktsamhet att bygga ett hem och återvända till det. Detta verkar så naturligt att man genom att flytta bort från sin bostad får en identitet enbart i förhållande till det avståndet - en invandrare, expat eller landsflyktig. Längtan efter att komma hem är då att bevara det som uteslutande tillhör någon. Madhulika Jalali, en Kashmir Pandit -kvinna som tillsammans med sin familj tvingades fly från dalen under upproret 1989, initierar denna återkomst efter att ha förlorat allt. Och i hennes dokumentär, träffande titel Ghar Ka Pata - undanhåller både en känsla av uppenbarelse och längtan - hon berättar om denna resa.

Dokumentären öppnar med en film från 2014 när familjen tog en resa till Kashmir. Sittande i en bil med Madhulika som höll i kameran liknade de en grupp turister. De mellanliggande 24 åren hade förändrat deras förhållande till sin hemstad. Men den underliggande bekantskapen destilleras i ett härligt fall när hennes far fritt erkänner föraren att hans hjärta fladdrar när han är på plats. Madhulika håller fast vid denna bortkastande känsla och känner både hans sällsynta övergivande och övade försiktighet. Trots att hon senare avslöjar att han inte visade henne deras gamla hus, berättade hon resan indianexpress.com var en vändpunkt. Jag kände ett starkt drag som gjorde mig orolig.

Detta 'drag' härrörde från att bevittna tillhörighet på egen hand och inte uppleva det. För att ändra det åkte hon till Kashmir två år senare men kunde inte hitta sitt hem. Denna oförmåga fick henne så småningom att inse att hon inte kom ihåg huset för väl och att hennes minnen av det faktiskt var lånade. Och att, om än omedvetet, denna förlust fastnade för hennes fötter och följde henne runt när hon bytte tre städer och sex hus. Madhulika började samla ihop information om huset för att veta vad hon sörjde efter. Hon intervjuade släktingar och närmaste familjemedlemmar, letade igenom gamla familjealbum och åkte slutligen till dalen med sin äldre syster Urvashi.

typer av larver i Colorado

Ghar Ka Pata dokumenterar i huvudsak Madhulikas skiftande status från en turist till en invandrare. Men bortsett från att vara ett hjärtskärande personligt konto, ger det mänskliga ansikten till en utvandring vars svårighetsgrad fortsätter att komma i vägen för återhämtning. I detta avseende är Jalalis arbete akut personligt och privat, ungefär som förlusten av hemmet själv. De mest förödande bitarna utgör minnen från natten de lämnade för att aldrig komma tillbaka igen. Plötsligt ryser - hennes mamma delar med sig av att hon tvättade kläder innan de gick och tänkte att de skulle behöva det senare - men osäkerheten är förlamande. Hennes systrar, Urvashi och Neetu, båda äldre än Madhulika men betydligt yngre när det hände presenterar en olegerad bild av krisen, som sätter in deras berättelser och omedelbara rädslor. Det finns ett gripande ögonblick - roligt bara i efterhand - när en av dem säger att det första hon tog när hon lämnade var hennes rapportkort även när ransonkort blev kvar.

Det som gör dokumentären till en empatisk skildring av hemkomst är dess förtrogenhet med förlust och erkännande att alla förlorar på sitt sätt. Det finns brutalitet i det men också mänskligheten. Detta illustreras i de sista stunderna när Madhulika och Urvashi når sin hemstad i Rainawari 2018 och möter människor och platser som de hade lämnat efter sig - mataffären i hörnet, byggnaden där de skulle gå för undervisningar. Ungefär som Urvashi har de också minnen av systrarna från den tiden. Men det verkliga förkrossande ögonblicket kommer när de träffar sin tidigare muslimska granne och båda bryter mot snyftningar över en gemensam förlust. I det ögonblicket slutar det spela roll att kommunala faktorer anledde till massflykten. När man tittar på dem som kramar varandra när den äldre kvinnan svär sitt liv åt dem, förstår man att förlust är att lämna och bli kvar. Trots vad som orsakar det är det alltid sekulärt.

När du förlorar ett hem under sådana omständigheter förlorar du inte bara den fysiska enheten utan själva grunden för din existens, sa Madhulika indianexpress.com . Hela hennes dokumentär är då det - söka grunden för hennes existens, spåra hennes rötter så att hon äntligen kan rotas och undersöka identitetens komplexitet för att förstå om den utgör var vi kommer ifrån eller vart vi ska.

Och ändå började denna mödosamma resa från att veta att allt var förlorat, besöket i Srinagar bekräftade det bara. Man kan argumentera för nedläggning som en övertygande anledning, men hon utesluter det som en möjlighet under denna livstid. Frågan är då varför hon gick hela vägen för att hitta ett hem i vetskap om att det inte fanns något eller vad hon förväntade sig att hitta på en plats som hon inte kom ihåg för väl? Hur bygger du en grund för din existens på en tom mark? Denna tråd av meningslöshet går djupare när artikel 370 återkallades under redigeringen av dokumentären, vilket gjorde hennes decennier långa identitetskamp ogiltig.

Att anta att hon gjorde det för att skapa en känsla av retrospektiv tillhörighet skulle vara en överansträngning. Att anta att hon gjorde det för att veta att hon tillhörde skulle dock vara närmare sanningen. För är det inte vad hemkomst ändå handlar om? Inte för att komma hem utan att veta att det fanns ett hem att komma tillbaka till?

(Ghar Ka Pata spelar på Dharamshala International Film Festival)