Karma Sutra: Varför vi dras instinktivt mot vissa människor

Oavsett hur passionerat vi lever vårt liv, i slutet av allt är det bara ett minne.

Oavsett hur passionerat vi lever vårt liv, i slutet av allt är det bara ett minne. (Källa: Thinkstock Images)

Sedan barndomen uppvisar vi mycket distinkta vanor och smaker, rädslor och fobier, aversioner och tvångstankar. Det verkar inte finnas någon uppenbar anledning till dessa val men vi dras instinktivt mot vissa personer, situationer och saker, och på samma sätt avvisas av andra.

Så var får vi så distinkta gillar och ogillar från?

typer av växter och träd

Människan är gjord av bruttokroppen (sthula sharira), som består av de fem elementen (jord, vatten, eld, luft och eter), den subtila kroppen (sukshma sharira), som består av sinne, intellekt och ego, och kausal kropp (kaarana sharira), som är minnenas förråd.

Oavsett hur passionerat vi lever vårt liv, i slutet av allt är det bara ett minne. Bitter eller söt - ett minne ändå. När vi lever vårt liv går vi igenom olika erfarenheter - vissa är gynnsamma, andra ogynnsamma. De känslor som dessa erfarenheter väcker hos oss lämnar ett avtryck i vårt sinne. Dessa avtryck har ingen bestående enhet utom i våra sinnen. Minnet av våra avtryck - bra eller dåligt - lämnar ett kvarvarande intryck (vasana).

Dessa återstående intryck (vasanaas) lagras i orsakskroppen och är i själva verket ansvariga för våra instinktiva gillar och ogillar.

stora blommor som ser ut som hibiskus

Kausalkroppen lagrar handlingens minne och beroende på handlingens och erfarenhetens art, producerar den en medfödd aversion eller anknytning till vissa personer, situation och saker. Det lagrar också de vanor som vi tillägnar oss under vår livstid, som avgör vår inneboende natur (svabhaava), som i sin tur är ansvarig för våra medfödda mentala tendenser (samskaras). Kausala kroppen (kaarana sharira) är faktiskt anledningen till att vi är här. Det är det som länkar oss till vår framtida inkarnation.

När vi dör kasta vi den grova kroppen, men den subtila kroppen och kausalkroppen transmigrerar och bär med sig det återstående intrycket (vasanaas) av alla våra handlingar och erfarenheter.

Och tills vi, jagjaget (den subtila kroppen) identifierar oss med våra handlingar och erfarenheter, kommer det att finnas en anledning (kausalkroppen) för oss att återvända (bruttokroppen) till detta existensplan med vårt bagage med bilagor och aversioner.