Traditionell arkitektonisk stil från Garo Hills. Förslaget om ett nationalmuseum för arkitektur i Indien har legat på städet ett tag nu. Greha, en fyra decennier gammal grupp som fokuserar sin expertis på livsmiljödesign, miljöutveckling och arkitektur, utarbetade en rapport 2015 i samarbete med Indian Institute of Architects (IIA), Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH ) och rådet för arkitektur (COA). I det sammanhanget kommer en händelse i Delhi idag, med titeln Imagining the National Museum of Architecture, att lägga fram läsningar och samtal kring arkitektur. Vi talar med arkitekten och miljöplaneraren MN Ashish Ganju, president, Greha, om idén om museet, dess omfattning och relevans. Utdrag:
Traditionell arkitektonisk stil från Gujarat. Ett av museets politiska mål är att överbrygga klyftan mellan samhället och yrket. Varför känner du behovet?
Det finns två aspekter av detta. För det första finns det två yrkesföreningar som är samtalspartner för yrket - IIA och COA. Men ingen av dem har gjort något försök att nå ut till det civila samhället, så allmänheten är inte medveten om hur arkitekter är användbara för samhället. För det andra är arkitektyrket i Indien en historisk olycka. Under kolonialtiden sköttes det av ingenjörer. Brittiska ingenjörer byggde offentliga byggnader, så arkitektyrket växte fram ur behovet av ingenjörer att göra ritningar. JJ -skolan i Bombay startades för att utbilda civila ritare, och det arvet som yrket inte har kunnat skaka av sig.
Än idag har de flesta arkitektkurser som krävs av COA samma tillvägagångssätt. Arkitekter vet hur man sätter in människor i byggnader, det handlar inte bara om struktur och konstruktion. Vi gör konstruktionen som kan ta emot människor ordentligt. Samhället förstår inte heller varför arkitekter är användbara, och det är här museet kommer att fylla luckan. Ett museum är musernas hem, Zeus döttrar, som inspirerade konst och vetenskap. Vår idé är att museet också ska vara en plats för inspiration, där människor kan gå och lära sig om sig själva; arkitektur handlar om det dagliga livet i slutändan.
Du har ofta talat om hur den indiska civilisationen hade en kulturell sammanhang och dess enande anda låg i dess byggda mångfald. Hur kommer museet att uppfylla denna ambition?
Vi ser inte museirummet som en byggnad; det blir ett nätverk av inspirationssajter. Vi är det enda landet i världen som har den unika skillnaden att ha sju miljöförhållanden inom loppet av en natts resa, från de höga bergen, med arktiska öknar som Ladakh, till de stora flodområdena i Indus och Ganges. Sedan finns det Tharöknen med sitt eget arkitektoniska språk. Det finns det centrala höglandet och platån, av vilken Hampi är världsberömt. Vi har vår kustlinje som lämpar sig för en annorlunda byggd miljö, och öarna. Tyvärr täcks allt detta av konstruktion i PWD-stil. Så vår idé är att ha museet på olika platser i landet.
Traditionell arkitektonisk stil från Kerala. Men kommer du att ha ett centralt utrymme?
Naturligtvis kommer vi i Delhi att ha ett samordningscenter, för vilket det finns mark tilldelad i Lado Sarai. Vi diskuterar också med arkitekter i Hyderabad och Chennai. Var och en av dessa centra kommer att ha modeller, ritningar, foton, videor och publikationer. De kan hålla symposier för samtal, på vilket sätt som helst för att engagera sig med allmänheten. Det kommer att skilja sig från konventionella museer, som innehåller utrymmen. I Indien har vi möjlighet att ha flera olika länder, så vår organisationsdesign som ett museum kommer att vara noga genomtänkt.
MN Ashish Ganju Hur använder vi kunskapen från det förflutna och gör det relevant för det urbana sammanhanget?
Det är en stor fråga, och många arbetar med det. Det har att göra med att konfrontera vårt konsumentistiska samhälle. I en intervju nyligen sa Noam Chomsky: ”På ett par generationer kanske det organiserade mänskliga samhället inte överlever.” Det är inte så att arkitekter kan göra mycket, det är en civilisationsfråga. Hur vi kommer att hitta ett sammanhållet socialt arrangemang, jag vet inte. Människor som har bott i skogarna och bergen har alltid vetat att om livet för dig bara är ett sinnesfenomen kan du aldrig bli nöjd. Så de gick bortom sinnena. Om vi inte ser att det hela är en myt och du tar en tur, finns det inget civiliserat utbyte som kan äga rum. I dag drunknar vi i ett hav av bristfälliga relationer, och vi har tappat kontakten med naturen, ute och inne. Vi kan inte relatera till oss själva, hur kommer vi att förhålla oss till det som är omkring oss?
Evenemanget på Bikaner House, Delhi, är från 18.00 till 21.00 den 28 mars