I Sikkim barnhem har den buddhistiska munken ett enkelt föräldramantra under låsningen

Bhutia är en tibetansk buddhistmunk som tar hand om 14 underprivilegierade barn på ett barnhem-cum-vandrarhem, Pema-Tsel Academy, som han driver i en liten by i östra Sikkim, Phadamchen.

munk, coronavirus, munk som matar barn i sikkim, coronavirusvård för underprivilegierade barn, indian express, indian express newsBarnen på Pema-Tsel, som betyder 'lotusträdgården', kommer från de mest avlägsna hörnen av östra Sikkim, Kalimpong och andra delar av Västbengalen. (Källa: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (barnen skriker så mycket att jag inte hör någonting i telefonen), säger Penjo Bhutia. Några ögonblick senare, förmodligen från ett annat rum, tillägger han, Det är ett stort problem att skolorna är stängda. Barnen går ingenstans på grund av låsningen. Lärare brukade ta hand om dem under några timmar om dagen, men nu springer barnen runt i huset dygnet runt. Från morgon till kväll är vi på fötter och ser till att de inte faller eller skadar sig.



Låter känslan bekant efter två månaders lockdown? Till skillnad från de flesta föräldrar är Bhutia en tibetansk buddhistmunk, som tar hand om 14 underprivilegierade barn på ett barnhem-cum-vandrarhem, Pema-Tsel Academy, som han driver i en liten by i östra Sikkim, Phadamchen.



fåglars namnlista med foto

Barnen på Pema-Tsel, som betyder 'lotusträdgården', kommer från de mest avlägsna hörnen av östra Sikkim, Kalimpong och andra delar av Västbengalen. Vissa av dem har en förälder eller ingen förälder. De tillhör extremt fattiga familjer, där överlevnad är den enda nödvändigheten, och att gå i skolan är en lyx, tillägger Bhutia eller Lamaji.



Barnen på Pema-Tsel, som betyder 'lotusträdgården', kommer från de mest avlägsna hörnen av östra Sikkim, Kalimpong och andra delar av Västbengalen. (Källa: Penjo Bhutia)

Medan föräldrar över hela världen undrar om de gör ett bra jobb i en värld som omskapats av coronaviruset, har Bhutia förminskat barnuppfostran till ett ord – lycka. I slutet av pandemin vill den här Covid-krigaren säga, Bachche khush hain (barnen är glada). Förra veckan satt hela hushållet tillsammans i köket för att göra Thentuk, en traditionell tibetansk soppa av grönsaks-, kött- och vetemjöl. Den knådade klumpen vetemjöl måste dras för hand, som ett tuggummi, och sedan hackas i små bitar innan den kokas i soppan. Det hade vi kul att göra, säger han.

Med barn är det viktigt att mata kroppen och frigöra sinnet. Så sjuåringen som kraschar sin helikopter in i en äldre grupps Ludo-spel vet inte att Lama är orolig för pengar. Ungdomarna, som tar flera portioner av ris, dal och grönsaker vid varje måltid, är omedvetna om att en del av maten har tillhandahållits av Sikkim-regeringen. Gruppen, mellan sju och 16 år, som slåss om fjärrkontrollen till TV:n eller klistrad vid tecknade filmer, har ingen aning om att ett virus utan vaccin har avskurit Lamas enda regelbundna inkomstkälla.



hur många fruktsorter finns det

Vi driver ett hemvistelse som heter Mandala. Den natursköna skönheten i dessa delar är känd bland naturälskare. Turister kommer långväga ifrån för fågelskådning, för att se soluppgången eller njuta av utsikten över kullarna och dalarna. Pangolakha Wildlife Sanctuary är en enorm attraktion för människor, särskilt från Bengalen, så vi brukade tjäna bra. Vår högsäsong är från april till juni men turismen har helt stängts av under pandemin och vi har ingen ekonomisk täckning, säger Bhutia. Han är beroende av lokala donationer och välönskade för att se igenom dem.



Med barn är det viktigt att mata kroppen och frigöra sinnet. Så sjuåringen som kraschar sin helikopter in i en äldre grupps Ludo-spel vet inte att Lama är orolig för pengar. (Källa: Penjo Bhutia)

Redan när jag själv var barn, brukade jag tänka: 'Jag ska göra något för fattiga barn'. Högt ovanför Phadamchen finns en by som heter Dzuluk, som var mycket efterbliven. Inte ens lokalbefolkningen i Sikkim hade hört talas om det. Jag föddes i den byn. Min mamma och pappa bosatte sig här efter att de kom från Sikkim 1959. Min pappa brukade arbeta som arbetare. Jag skickades till ett kloster i Kalimpong, för att leva och bli munk, säger han.

Pema-Tsel Academy består av barnhemmet-vandrarhemmet som startade 2002 och en grundskola som han startade 2014. Skolan, som har stängts på grund av pandemin, har 10 lärare för hindi, engelska, nepalesiska, samhällsvetenskap, naturvetenskap och konst bland annat. Bhutias barn går i skolan innan de tar examen till en statlig gymnasieskola bredvid. Det finns 110 elever, vilket inkluderar barn från närliggande byar. Barnhemmet-vandrarhemmet har cirka 40 personer, inklusive personal. Vi trodde att avstängningen skulle vara i några dagar eller högst en månad. Så några barn gick tillbaka till sina byar om de hade en mamma eller en pappa eller någon släkting som bodde. De där små, som inte har några hem att gå till, är här med mig, säger munken.



hur många sorters palmer finns det
De yngre använder tiden till att leka eller sova. Det är förbjudet att springa nerför sluttningen eller komma in i djungeln - vilket betyder att alla försöker. (Källa: Sushil Chikane)

Precis som i kriminallitteraturen är det styggaste barnet på barnhem-vandrarhemmet det minsta. En sjuåring, som inte har någon familj, har hållit Lama och hans personal sysselsatta genom låsningen. Han stannar inte stilla för historier heller, om det inte är på TV. När det gäller resten håller vi dem sysselsatta, säger laman. Barnhemmet-vandrarhemmet vaknar 05.30. Studietiden börjar kl. 06.00, 7.30 är det frukost och 8.00 till 10.00 är det lektioner på vandrarhemmet. Efter klockan 10 hjälper de äldre barnen till med att skala potatis eller hacka grönsaker i köket. De yngre använder tiden till att leka eller sova. Det är förbjudet att springa nerför sluttningen eller komma in i djungeln - vilket betyder att alla försöker. Efter lunch, mellan 12 och 13, är barnen lediga. Vissa kommer att titta på TV medan andra kommer att sova. Klockan 15 är det kvällste med kex eller jhalmuri och lektioner igen från 15.00 till 17.00. Efter middagen, klockan 20.00, tittar barnen på tv i en timme innan de somnar, säger han. Det är så vi fördriver tiden. Det är så vi försöker vara lyckliga.