Varför Indien och dess vävare behövde en nationell handloom -dag

Varför behovet av National Handloom Day? Sett som instrument för mjuk diplomati; handväv och hantverk stärker stugaindustrin och visar upp de flera identiteter som finns i ett land.

national handloom day, handlooms, handloom industry, textiles, crafts, Swadeshi Movement, #iwearhandloom, Khadi Gramodyog, Banarasi silk, Kadhua silk saris, indian express, indian express newsNational Handloom Day: Handlooms är symboler för en nations identitet, kultur och inkluderande utveckling. (Källa: Getty Images/Thinkstock)

För ett land som är rikt på textilier och vävar-unikt för varje stad, reser du igenom även i en stat-och för ett land som firar varje händelse var introduktionen av National Handloom Day efterlängtad. Lanserades 2015, den 7 augusti valdes till National Handloom Day eftersom det var dagen då Swadeshi -rörelsen startades 1905. Swadeshi -rörelsen firade våra inhemska tyger, vävare och landets hantverkare. I överensstämmelse med detta delas hantverkare och vävare varje år ut 'Sant Kabir' -utmärkelser för att främja deras hantverk och indiska hantverk.



Symboler för identitet

Handlooms är inte bara viktiga av estetiska och kulturella skäl, de är också integrerade i politiska och diplomatiska engagemang, eftersom de är symboler för en nations identitet, kultur och inkluderande utveckling. Till exempel var Indira Gandhi känt för att ha en utsökt men ändå enkel samling vävar och sjalar. Sett som instrument för mjuk diplomati; handväv och hantverk stärker stugaindustrin och visar upp de flera identiteter som finns i ett land.



Integrerad i mjuk diplomati

Sedan artonhundratalet har estetiska minnen, inredning, hantverk, konst och handgjorda produkter varit en integrerad del av diplomatiska förbindelser. Med en fransk resenärs ord presenterade Tavernier, ambassadören för Shah i Persien (1628–1641 CE), vid sin återkomst från Indien, sin herre med ett kokosnötskal med juveler som innehöll en muslinturban som var 30 meter lång , så utsökt fint att det knappt kunde kännas vid beröring. (Heritage Crafts and traditions of India, NCERT, 2018).



En speciell väv från Varanasi, ”Kadhua” Banarasi -silke presenterades för den dåvarande USA: s första dam Michelle Obama 2015. Kadhua silkesaris är en unik sort av Banarasi -silke vävt med guld- och silvertrådar. Under sitt jungfruliga besök i Indien vid Global Entrepreneurship Summit 2017 fick Ivanka Trump 'Pochampally' saris av Telangana -regeringen.

Den gräddfärgade ”Kadhua” siden saree, en exklusiv produkt från denna region, var handvävd med guld- och silvertrådar av tre klassiska vävar, vägde cirka 400 gram och kostade cirka 1,5 lakh Rs. (Källa: AP)

På samma sätt under premiärminister Narendra Modis insvårningsceremoni 2014 presenterade Modi en sjal för Pakistans premiärminister Nawaz Sharif för sin mamma. Senare presenterade Sharif en sari för Modis mamma. Liknande insatser inom sari -diplomati har varit en integrerad del av bilaterala interaktioner och var synliga under mötet mellan utrikesminister Sushma Swaraj och Bangladeshs PM Sheikh Hasina 2014.



Målningar utgör också en viktig form av kulturella engagemang i bilaterala relationer, som leder fram den typiska traditionen av pluralism via symboler, tokens och minnen. År 2018 presenterade PM Modi specialtillverkade tryck av målningar av den kinesiska konstnären Xu Beihong för president Xi Jinping under deras informella toppmöte. Målningarna avbildade en häst och sparvar på gräs. Dessa målades under Beihongs vistelse vid Visva Bharati University, som grundades av Rabindranath Tagore.



Hållbarhet och kulturutbyte

Viktigast av allt är handväven miljövänliga och ett hållbart medel för att försörja sig.

Handloom -sektorn ger sysselsättning till 4,33 miljoner människor och är den näst största källan till sysselsättning på landsbygden i Indien. Cirka 95 procent av världens handvävda tyg är från Indien (PIB, 2017). Även om vi uppskattar Indiens mångsidiga handväv och textilier, är det viktigt att ta itu med bekymmerna för handvävssektorn, till exempel de som beror på frånvaron av marknadskopplingar, prissättning, råvaror i arbetskrävande aktiviteter som vävning, spinning och broderi.



Zainul Abedin, 39, väver, poserar för fotografi inne i hans handväv i byn Kotwa i Varanasi, Uttar Pradesh, Indien, torsdagen den 8 december 2016. (Källa: Dhiraj Singh/Bloomberg/File Photo)

För att ge kredit vid behov har regeringar implementerat system och program som gynnar hantverkare, vävare och landsbygdskvinnor. Handlooms (Reservation of Articles for Production) Act, 1985, Handloom Census, Geographical Indication, senaste Twitter-kampanjer som #iwearhandloom, initiativ inom e-handel som 'e-dhaga', kapacitetsuppbyggnadsprogram och övergripande återupplivning av handväv och Khadi Gramodyog -branscher krävs steg i rätt riktning. Det nyligen lanserade solcharkha -systemet har också inrättats för att gynna hantverkare.



Det som krävs är att indiska textilier antas i nutida kläder, så att yngre generationer börjar förstå och stödja dessa tyger. Ett mål som kanske inte är omöjligt att uppnå med tanke på det stora antalet märken som idag är involverade i återupplivningen av dessa inhemska vävar.

Kolla in vår nya serie, Warp och Weft som börjar denna fredag ​​på indiska vävar.