Konst för konstens skull: Har staten svikit sina konstnärer?

När statskassan inte ger någon lättnad, syftar initiativ som #ArtMatters till att föra konstnärer samman för att hjälpa en förlamad konstgemenskap.

Chugge Khan, Manganiyar -kollektivet, #ArtMatters, coronavirus, corona, artistse, Sanjoy RoyChugge Khan från Manganiyar -kollektivet Rajasthan Josh. (Foto: Teamwork Fine Arts Society)

Den franska konstnären Henri Matisse hade en gång låtit vara att kreativitet kräver mod, medan den tysk-amerikanske författaren Charles Bukowski enligt detta skulle komma från magen. Men kommer någon konst att finnas kvar om magen är tom? Artister vill hellre dö än tigga, och COVID-19-pandemin har säkerställt båda. Bristen på arbete och försämrad ekonomisk situation tvingade artister att ta extrema steg. Tv -skådespelare Manmeet Grewal ( Kuldeepak ) och Preksha Mehta ( Brottspatrull ) begick självmord. Ashiesh Roy ( Sasural Simar Ka ) checkade ut från ett sjukhus eftersom han inte hade råd med dialys. Solanki Diwakar ( Drömtjej ) sågs mango i Mumbai Bandra. Och Agneepath 2 och Mangal Pandey skådespelaren Rajesh Kareer lade ut en video på Facebook där han bad om 300-500 Rs för att återvända till sin hemstad i Punjab för att hitta lite arbete.



När vissa europeiska regeringar tillkännagav räddningspaket för artister i Indien, kringgick partiet i det ekonomiska stimulanspaketet på 20 miljoner kronor som räknades upp av finansminister Nirmala Sitharaman förra månaden. Pandemin, som har pågått ett tag, har tvingat dem att stirra på den gapande klyftan mellan haves och har-nots, även inom samhället. Event- och underhållningshanteringsföreningens ordförande Sanjoy Roy blev stumped vid ett sammanslutning av indiska handelskammare och industrimöten när han fick frågan varför artister behövde pengar, som de istället skulle skänka till regeringen. Roy sa att han var tvungen att förklara för dem att inte alla artister är en Shah Rukh Khan eller Sonu Nigam, miljoner försvinner i dunkelhet från Bauls, Manganiyars, patachitra målare, hantverkare och marionettspelare , bland andra. På landsbygden i Indien är familjer beroende av konst och hantverk som primära försörjningsmedel och som ett sekundärt inkomstslag, särskilt i jordbrukssamhällen. Som Adivasis i Odishas by Sadeibareni som tillverkar och säljer dokra (klockmetall) konst mellan de två risskördssäsongerna.



Medan en uppsjö av konstnärer har kommit fram för att hjälpa, försöker Roy-ledda Teamwork Fine Arts Society genom sitt nya initiativ #ArtMatters, med mer än 100 branschledare och konstnärer ombord, nå ut till konstnärerna i svåra situationer. Kanaliserat genom sina partnerorganisationer i olika stater, har det hjälpt sju hantverkarfamiljer i en månad, tillhandahållit ransoneringspaket till 50 familjer i en by i Jaisalmer, deponerat 6000 Rs för en månads hushållsutgifter till fem (inklusive en folkmusiker, sattriya dansare och väver) i Assams Jorhat och Majuli, och 10 000 Rs till tablaläraren Ananta Bora som har en njurstenoperation på gång. Med hjälp av Kyssa Farms har den tillhandahållit 6,3 ton grönsaker och spannmål till dockarna och trollkarlarna i Delhi Kathputli -kolonin och samlat in för folkartister som Jaisalmers Chugge Khan (från Manganiyar -kollektivet Rajasthan Josh). De spelar också in en konsertfilm, som kommer ut i juli, där populära musiker som Kailash Kher och Shekhar Ravjiani kommer att intervjua folkartister över hela landet och bredden.



identifiera löv på träd med bilder

Världen rördes av migrerande arbetare som gick hemåt, men det finns också en enorm del av människor som är lika anonyma, lika utan röster att formulera och lobbyera mot deras situation, säger Dastkar -grundaren Laila Tyabji i det senaste #ArtMatters virtuella mötet, modererat av Roy. De andra paneldeltagarna inkluderade Dadi Pudumjee, Ishara Marionett Teatergrundare och president för UNIMA (Union Internationale de la Marionnette, som firar sitt 90: e år i år, med närvaro i 91 länder), Kathak-dansaren Aditi Mangaldas och Jehan Manekshaw, grundare och chef för Theater Professionals (han agerade i Dhobi Ghat ).

Hantverkarna passar inte in i kategorin MSME, vilket regeringen tror jag kommer att stödja. De är ute av säkerhetsfilt, har inga löner, försäkringskassor eller försäkring. Nu har de inte marknaden, de flesta av deras beställningar har annullerats. Även efter avstängningen upphör kommer folk inte att skynda sig för att öppna basarer och hatar att köpa det 'icke-väsentliga' hantverket. Medan vi måste sälja den aktie de redan har sedan deras beställningar har avbrutits, kanske prova ett 'betal nu, få senare' -schema online, måste vi tänka på ett alternativ, sa Tyabji, vars fyra decennier gamla Dastkar har gav leveranser till 2000 familjer i 11 stater under lockdownen. När hon talade om behovet av en databas för alla konstnärer och hantverkare sa hon att till skillnad från regeringens siffra på 10-11 miljoner hantverkare uppskattar våra resultat cirka 200 miljoner människor-inklusive hantverkarens familjer och hjälparbetare.



#ArtMatters, coronavirus, corona, artistse, Sanjoy Roy, Laila Tyabji, Aditi Mangaldas(L-R) Sanjoy Roy, Laila Tyabji, Jehan Manekshaw, Dadi Pudumjee och Aditi Mangaldas. (Foto: Teamwork Fine Arts Society)

Inom scenkonst: teater, dans, marionett, musik, etc. har Akademi redan en enorm databas, tillade Pudumjee, tidigare medlem i Sangeet Natak Akademis allmänna råd, om de inte kan använda den, då är det något fel.



Under diskussionen talade Pudumjee om marionettgrupper i västra Bengal - deras lerahus tvättade ut av den senaste cyklonen - har nått ut till Ishara Trust. Akademin behöver nå ut och hjälpa, vilket är deras mandat, tillägger han, De försöker göra webbseminarier etc., men vad är det som kommer in i den enskilda konstnärens ficka? han frågade. Inga pengar kommer från Akademi, från Kulturdepartementet. Artister som har lön/produktionsbidrag, som har kommit för granskning till Delhi under de senaste två-tre åren, några av dem har fortfarande inte fått de pengarna. Kanske om det släpps kan dessa grupper få lite näring.

Malwa-traditionen Kabir-folksångaren Kaluram Bamaniya fick ett samtal från SPIC MACAY för några dagar sedan och försäkrade honom om att han skulle betala 25 000–30 000 Rs från shower i januari. Med öppnandet av religiösa platser kan hans föreställningar också återupptas snart.



Mangaldas är dock inte hoppfulla. Auditorier och teatrar kommer att vara de sista platserna att öppna, inte två-tre månader, det kommer att ta år, vilken dans kommer att finnas kvar inom? hon frågade. Genom att lägga till hur enskilda artister som Shubha Mudgal, Milind Srivastava, TM Krishna har kommit fram för att hjälpa, uppmanade hon akademierna att gå in. Vi är de människor som skickas som landets kulturarvs- och kulturambassadörer, var är du nu när vi behöver dig ? Vad gör Sangeet Natak Akademi med sina medel avsatta för festivaler? Vad gör ICCR (Indian Council for Cultural Relations) med de medel som är avsedda att skicka trupper utomlands? frågade Mangaldas, som har samarbetat med ett schweiziskt museum, a teater , och för närvarande med Raw Mango för att samla in pengar. Vi tigger inte. Vi erbjuder konstnärliga upplevelser. De få konstinitiativen online - av privilegierade konstnärer som vi - håller bara förståndet för några få, vila är decimerade, det finns ingen mat, inga föreställningar nästa år. Hundratals klassiska dansare har inte tillgång till internet, en bärbar dator, smartphones, sa hon.



svart och vit randig mask

Manekshaw och andra teaterallor har försökt samla in pengar för att hjälpa teaterartister - inte bara virtuoserna, utan scenhandarna, ljudet, lamporna och rekvisita människor, skräddare, klädmakare, etc. Han är inte optimistisk om regeringens förmåga att svara adekvat och tillägger att hans största lärande i denna pandemi/lockdown har varit hur man inte ska hålla alla våra ägg i en korg.