World Dance Day: Mindre kända danstraditioner från östra Indien som har påverkat de nuvarande klassiska dansformerna

Varje region i landet har någon form av dans, folkteater och musik att kalla sin egen. På denna världsdansdag, låt oss återkomma till några av Östra Indiens klassiska traditioner.

Odissi är en klassisk dansform från Odisha som har rötter i Mahari och Gotipua danstraditioner. (Källa: iStock / Getty Images Plus)

Vid självständighetens tid hade landet fyra stora erkända dansformer; nämligen Kathak från Indo-Gangetic-bältet, Bharatanatyam från Tamil Nadu, Kathakali från Kerala och Manipuri från Manipur. Vid sextiotalet hade antalet ökat till sju.

Senare började en liknande rörelse ta form på sjuttiotalet, som tog full fart på åttio- och nittiotalet av förra seklet. Träning utfördes i Assam där klostrets folkteater - the satras - omformades till att skapa en solodansform, 'Sattriya' som försökte uppfylla kraven för solodans fylld med en utarbetad repertoar, presentationsformat, som återspeglar andan och kodifieringarna i avhandlingarna, berättar Kathak dansexponent Shovana Narayan indianexpress.com .

Några av de stora klassiska danstraditionerna har utvecklats från det enkla dansens ursprung och har påverkat dem djupt. Dessa mindre kända dansformer som ofta hittar sina rötter i avhandlingar Natya Shastra och Abhinaya Darpan har minskat under åren på grund av olika anledningar-politiska störningar, brist på beskydd, utländsk styre och social stigma är några få.

På denna världsdansdag, även kallad den internationella dansdagen, låt oss återkomma till två av Östindiens klassiska traditioner med hjälp av dansexponenter.

typer av fisk du äter

Devadasi -dansen i Assam har påverkat Sattriya

Devadasi -tradition, eller traditionen för tempeldansare i Assam, var associerad med både Vishnu- och Shiva -templen. Traditionellt invävd i kärnan i Sattriya har den använts för att förmedla mytologiska berättelser till människor på ett förtrollande sätt. Dansen består av tre distinkta delar - Guru Vandana, Ramdani och Geet Abhinaya.

Sattriya -dansaren Prateesha Suresh säger att historiska bevis på devadasis eller 'dansande tjejer' kan hittas redan på 600 -talet. Dansstilen är densamma som Sattriya. Även skålar eller rytmiska mönster är väldigt lika. Vissa namn som 'Ramdani' som är den första delen av en ren dans i Sattriya kallades 'Ramjani' i Devadasi.

hur man berättar ett hickoryträd

Enligt henne, termerna som anger rytmiska mönster som ghat och chora ghat används också i Sattriya. Även kostymen där Devadasi bär kjol liknar kjolen hos den kvinnliga dansaren Sattriya, så är hårets sätt att sätta upp i en hög bulle.

Sattriya-dansen grundades av Shrimanta Shankardeva på 15-16-talet. Så det är inte svårt att anta att denna dansform var i praktiken under den tiden, säger Suresh som har tränat Sattriya i över 25 år.

spindel med vit kropp och randiga ben

Devadasi -traditionen bleknade dock långsamt efter ett förbud som beställts av de koloniala härskarna. Rädda för att fortsätta konsten gav dansarna upp sin praxis. På grund av detta har vi idag bara ett litet dansstycke på åtta minuter av denna konstform. Även detta behöver utövare och beskyddare för att hålla dansen vid liv och kan arbeta med att berika dess repertoar med större engagemang, lyfter Suresh fram.

Mahari och Gotipua traditioner påverkar Odissi

I mitten av 1950-talet, i staten Odisha, såg artighetens ansträngningar från en särskild grupp 'Jayantika' en sammanslagning av dansen av Maharis eller kvinnliga tempeltjänare i ramarna för dansen på Gotipuas (akrobatisk dans av unga pojkar klädda som kvinnor) för att skapa en ny klassisk dansform Odissi som återspeglar kodifieringarna av avhandlingarna enligt Shovana Narayan.

Varje region i landet har någon form av dans, folkteater och musik att kalla sin egen. Den senare delen av kolonialstyret tillförde en våg av nationalism i landet där dans - och mer så klassisk dans - blev emblemet för vårt lands rika 'höga' kulturarv.

För att citera Urmimala Sarkar Munsi från hennes uppsats `` Gränser och bortom '' såg flera regioner en kulturteknisk process, där grammatiken var systematiskt strukturerad, länken till Natya Shastra medvetet sökte och etablerades, och i de flesta fall till och med namnet på formuläret uppfanns nyligen. Södra regioner hade ett försprång. De östra regionerna började följa efter.

träd med rosa blommor på sommaren

Med tanke på att dessa traditioner är varierade och djupa men saknar medvetenhet och studier, säger Suresh att det finns ett behov av yngre exponenter för att utforska dessa traditioner.

Hon säger, om var och en av oss kunde ta lite ansvar för att förstå dessa traditioner lite mer än bara föreställningar, kommer det att hjälpa oss att bevara fantastiska skapelser. Jag uppmanar alla unga exponenter att delta i fler diskussioner om sina ämnen. Var nyfiken och ställ fler frågor.